Θέλομε να γίνωμεν ελεύθεροι και όχι να λεγόμεθα ελεύθεροι

ΗΛΙΑΣ ΖΕΡΒΟΣ ΙΑΚΩΒΑΤΟΣ 26-12-1848

Τετάρτη 27 Σεπτεμβρίου 2017

ΟΙ ΤΣΟΥΧΤΡΕΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΕΛΕΝΗΣ


Παρασκευή 1 Σεπτέμβρη Μεσημέρι στην Αγιά Ελένη
Στο παρκινγκ αρκετά αυτοκίνητα Πολύ κολυμβητές
στην παραλία
Μέχρι να πάω από το αυτοκίνητο στην αμμουδιά
συνάντησα  πολλά άτομα να φεύγουν 
Επίσης άλλες παρέες ετοίμαζαν τα πράγματα τους
για να φύγουν άμεσα
Έμαθα γρήγορα το λόγο της φυγής 
Έκαναν την εμφάνιση κοντά στην αμμουδιά
δυο μεγάλες ΤΣΟΥΧΤΡΕΣ Με ρακέτες τις είχαν πιάσει
και τις έβγαλαν έξω στην άμμο Όσοι έφυγαν ήταν
από φόβο προς τις τσούχτρες
Την ιδία στιγμή ερχόταν προς την παραλία άλλοι
Δυο παρέες γνωστοί Δαμουλιανάδες συνέχισαν
και ταχτοποιήθηκαν στις άδειες πλέον ΣΠΗΛΙΕΣ
Δυο παρέες από αλλά χωριά έκαναν στροφή και έφυγαν 
Έμειναν στην παραλία Δαμουλιανάδες και αλλοδαποί
Ίσως οι Δαμουλιανάδες ΑΓΑΠΟΥΝ την ΑΓΙΑ ΕΛΕΝΗ
για την ομορφιά της και στις ΠΑΡΑΞΕΝΙΕΣ της
Δεν είναι ότι είμαστε ΑΤΡΟΜΗΤΟΙ Όμως στα πεντακάθαρα
νερά και μια τσούχτρα να εμφανιστεί θα την δούμε και
θα την βγάλουμε έξω
Η βρωμιά που έρχεται μετά την φουρτούνα  ξέρουμε ότι
γρήγορα  θα φύγει
Ο ξένος αν την δει μια φορά έτσι ίσως να μην ξανάρθει  
Σκέφτηκα πόση φασαρία το καλοκαίρι
Δεν ενδιαφερεται κανείς για τους κινδύνους του χώρου
Αρκούσε μια μαγική λέξη ΤΣΟΥΧΤΡΕΣ και η  Παραλία
θα είχε το μισό κοσμο 
Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΝΑ ΓΕΛΑΣΟΥΜΕ
Και να πούμε άλλη μια φορά

ΑΦΕΝΤΙΚΑ  ΣΤΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΨΑΡΙΑ ΤΗΣ 


                                              ΠΑΡΚΙΝΓΚ ΚΑΙ ΘΑΛΑΣΣΑ ΠΡΙΝ


                                           ΜΕΤΑ ΤΙΣ ΤΣΟΥΧΤΡΕΣ ΑΡΑΙΩΣΑΜΕ 

Παρασκευή 15 Σεπτεμβρίου 2017

Η ΑΠΟΨΗ ΜΑΣ


Μετά  από συζήτηση μεταξύ των υπεύθυνων του
www.damoulianata.blogspot.gr  με μεγάλη μας
λύπη αναγκαστήκαμε να κατεβάσουμε  την  τελευταία 
ανάρτηση  ΜΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΗ
Από την αρχή της Λειτουργιάς του  blog  έχουμε θέσει
κάποια όρια
Δεν επιτρέψαμε μέχρι τώρα Προσωπικές Επιθέσεις
και Βρισιές μέσω του site αλλά και του F B
Τα σχόλια πάντα σε κόσμιο τρόπο
Σπάνιες φορές κάποια σχόλια δεν δημοσιεύτηκαν η διαγράφτηκαν
Όποιος  θέλει να δημοσιευτούν  τέτοιου είδους  σχόλια
έχει τον δικό του λογαριασμό να το κάνει
Δυστυχώς μας διέφυγαν  σε  σχόλια  κάποιες φράσεις
όπως  Παρακάτω  
<< χωριστήκαμε σ στρατοπεδα κ φορεσατε κουκουλες
σαν τους προδοτες τις χουντας κ ο καθενας λεει το
κοντο κ το μακρι του..ντεπομαι κ ειδικα για πολυ
κοντινους μου ανθρωπους γι αυτο που εγινε..>
Φράσεις που για τους χωριανούς τις θεωρούμε  επιεικώς απαράδεκτες
 Ζητούμε Συγγνώμη που δεν διαγράφτηκαν 
Σκοπός του blog θα συνεχίσει να είναι η προβολή  του
χωριού μας και όποιων ιστορικών στοιχείων γνωρίζουμε
για το χωριό και του κατοίκους
 
Η Θέση μας για την ΑΓΙΑ ΕΛΕΝΗ είναι πεντακάθαρη
όπως  τα νερά της
Επί χρόνια έχουμε δεχτεί επιθέσεις από χωριανούς
για την προβολή της αγαπημένης μας
Εμείς ΠΑΝΤΑ ΑΠΑΝΤΑΜΕ


Η  Αγιά  Ελένη  καρτερεί
όλους  μικρούς  μεγάλους
να  απολαύσουν  τα  όμορφα τα  καθαρά  νερά  της   
είτε  αυτοί  είναι  χωριανοί 
είτε  από  τόπους  άλλους
δέχεται  όλους  στοργικά στην  δροσερή αγκαλιά της  

Λευκούς  μαύρους  η  κίτρινους  χρώματα  κοιτάζει 
στα  καταγάλανα  νερά  όλους  τους  αγκαλιάζει

Από ποίημα  Ν Θ



Παρασκευή 8 Σεπτεμβρίου 2017

ΕΦΥΓΕ Ο ΠΑΥΛΟΣ


Ο Παύλος Γονής  ιστορική μορφή του χωριού πήρε
τον δρόμο χωρίς γυρισμό  Αγαπητός μου γείτονας
πάντα  μετρημένος  στα λόγια και στα έργα
Τραυματίας του πολέμου της  Κορέας
Ποτέ δεν άφησε τα τραύματα του να επηρεάσουν
την ζωή του  Επί 50 χρόνια ο Παύλος παντοπώλης
στο  χωριό  φρόντιζε γι όλα και για όλους
Το σπουδαίο προσόν του  Τα είχε καλά με όλους  
Με τον χαρακτηριστικό του τρόπο πάντοτε  πρόθυμος
να σ εξυπηρετήσει  Κι αν κάτι δεν το είχε όταν το
ζητούσες πρόθυμα σου έλεγε < Αύριο θα στο φέρω>
Η άξια του μαγαζιού του Παύλου για τους χωριανούς  
φάνηκε έντονα όταν  έκλεισε
Ακόμα ψάχνουμε ένα στέκι και έναν Παύλο
 Όσα και να δημιουργήθηκαν δεν τα αγκάλιασε ο κόσμος 
Με την γυναικά ταυ Έλλη απέκτησαν τρία παιδιά
Η εξόδιος ακολουθία από τον  Άγιο Διονύση  στα
Δαμουλιανάτα  Σαββάτο  9 Σεπτέμβρη   17.00
ΚΑΛΟ ΤΑΞΙΔΙ ΠΑΥΛΟ
Στην Έλλη στα παιδιά του και τα εγγόνια του

ΘΕΡΜΑ ΣΥΛΛΥΠΗΤΗΡΙΑ 


Ο  Spuraggelos Damoylianos Alivizatos έγραψε στο  F B



Πένθιμα χτυπούν οι καμπάνες στα Δαμουλιανάτα, το χωριό στο οποίο γεννήθηκε και μεγάλωσε ο 
ΠΑΥΛΟΣ ΓΟΝΗΣ. 
Ενας εξαίρετος και καλός οικογενειάρχης. Ο μεγάλος και χαμογελαστός μαγαζάτορας επί πολλά έτη στο χωριό, σημείο συγκεντρώσεων των χωριανών.Θα θυμάμαι το <μιά τσικλούλα μιά τσιμπούλα> σλόγκαν εκείνης της εποχής που είχε το μαγαζί. Θα σε θυμόμαστε όλοι δεν θα σε ξεχάσουμε ποτέ ΠΑΥΛΟ.Θα είσαι ΑΘΑΝΑΤΟΣ για μια ζωή. 
Τα θερμά μου συλλυπητήρια στην οικογενειά σου 
ΚΑΛΟ ΤΑΞΙΔΙ & ΚΑΛΟ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ 
ΠΑΥΛΟ


Παλαιοτερη Αναρτηση 

ΤΟ ΜΑΓΑΖΙ ΤΟΥ ΠΑΥΛΟΥ ΕΚΛΕΙΣΕ


ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ


Αγαπητοί και αγαπητές...θα θέλαμε να μοιραστούμε μαζί σας κάποιες σκέψεις που μας δημιουργήθηκαν ύστερα από το μεγαλύτερο έγκλημα που έλαβε χώρα στην ανθρωπότητα μετά τον Β Παγκόσμιο πόλεμο.( χιουμοράκι)....και φυσικά αναφερόμαστε στις τοποθετημένες πινακίδες που αποτυπώνουν την Αγία Ελένη.( Οι οποίες μεταξύ μας εδώ που τα λέμε είχαν και πολύ ωραία χρώματα τα οποία εναλλάσσονταν μεταξύ τους....παραλία και με βαθύ γαλάζιο .....αλλά και με πολύ μαύρο ...και μαύρο του σπρέι και μαύρο της μπογιάς...).
Καταρχάς είναι γεγονός πως η δυναμική των τοπικών κοινωνιών χαρακτηρίζεται έντονα από την δυσκολία αφομοίωσης του "νέου" και του "διαφορετικού ". Οτιδήποτε " νέο" ενδεχομένως θα θεωρηθεί αυτόματα και ως εν δυνάμει επικίνδυνο.Διότι έρχεται να ταράξει τα ισχύοντα πεπραγμένα και να θέσει σε κίνδυνο την ακεραιότητα της κοινωνιοψυχολογικής ταυτότητας του ατόμου. Υπό αυτό το πρίσμα οι πινακίδες έγιναν αφορμή έτσι ώστε εδώ και 2 μήνες να είναι το βασικό θέμα συζήτησης ( υπερβολικό λίγο εεε?).
Τονίζουμε πως ο καθένας έχει το δικαίωμα να εκφράζει την άποψη του για το συγκεκριμένο θέμα ανεξαρτήτως της θέσης που υποστηρίζει διότι πολύ απλά οι έννοιες του σωστού και του λάθους είναι σχετικές για ένα θέμα για το οποίο δεν υπάρχει το αντικειμενικό κριτήριο για να οριστεί τι είναι σωστό και τι λάθος.
Οπότε ερωτώμαστε και εμείς.....Πέρυσι που πάλι είχε πολύ κόσμο η Αγία Ελένη γιατί δεν υπήρχε ανησυχία για τους τουρίστες και την υποδομή της παραλίας ? Για ποιον λόγο δεν στάλθηκαν καταγγελτήριες επιστολές σχετικά με την ασφάλεια των ανθρώπων? Για ποιον λόγο όλοι οι χωριανοί ήταν αγαπημένοι και δεν υπήρχε καμία αντιπαλότητα ? Για παράδειγμα ας κάνουμε την παρακάτω υπόθεση "Σε μία εβδομάδα βγαίνει κονδύλιο και φτιάχνεται η παραλία της Αγίας Ελένης με υποδομές , ασφάλεια, άνετη πρόσβαση, μεγάλο πάρκινγκ και ναυαγοσώστη( αν και θα θέλαμε ναυαγοσώστρια). Σε αυτή την περίπτωση όλοι οι ενδοιασμοί για την ασφάλεια και την προσβασιμότητα στην παραλία , θα άνηκαν στο παρελθόν. Πιστεύετε πως τότε δεν θα υπήρχαν αντίπαλα στρατόπεδα?..και ξέρουμε όλοι την απάντηση .Γιατί πολύ απλά κατά την άποψή μας κάτι θα έπρεπε να βρεθεί
Απλά αναρωτιόμαστε του χρόνου το καλοκαίρι ( είτε υπάρχουν πινακίδες είτε δεν υπάρχουν ) στην περίπτωση που η Αγία Ελένη έχει περισσότερο κόσμο από φέτος ( που είναι και το πιο πιθανό σενάριο διότι απλούστατα η Κεφαλονιά αναπτύσσεται και η Αγία Ελένη έχει διαφημιστεί στο facebook , σε ταξιδιωτικά πρακτορεία και σε δεκάδες site ) ποιον θα βρούμε να ορίσουμε ως φταίχτη για το κακό που μας βρήκε?...
Τέλος διαβάσαμε - μετά λύπης μας- για άσκηση " βίας " και " εκτόξευση απειλών. Καλό θα ήταν αν κάποιος δεν είναι αυτόπτης μάρτυρας να μην βασίζεται σε ευφυολογήματα και υποθέσεις που στηρίζονται στην λογική του " μου είπε ο γείτονας ότι ...." ή στην λογική του "έτσι ακούστηκε "....ή στην λογική του " φήμες λένε"....Γιατί αυτό είναι η πραγματική βία...
ΥΓ1. μια καλή ιδέα θα ήταν οι πινακίδες να τοποθετούνται σαν τα μαθήματα Αγγλικών στο σχολείο : Δευτέρα -Τετάρτη-Παρασκευή.
ΥΓ2. κάπου - κάπου φαίνεται πως ξεχνάμε ότι υπάρχουν πολύ πιο σημαντικά προβλήματα από πινακίδες που είναι πλέον κατεστραμμένες
ΥΓ3. αν πάντως ο Δήμος φέρει ναυαγοσώστη και όχι ναυαγοσώστρια αυτό πραγματικά σηκώνει καταγγελία.
ΥΓ4. όλες οι καταγγελίες τελικά θα έπρεπε να είναι σαν αυτές
ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΚΑΛΑ ΟΛΟΙ ΝΑ ΑΝΤΑΜΩΝΟΥΜΕ.....ΓΙΑΤΙ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΙΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ.... ΤΟ ΠΙΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ....
Ευχόμαστε σε όλους καλό φθινόπωρο......να είστε όλοι καλά....

ΜΕ ΑΓΑΠΗ ΣΠΥΡΟΣ -ΧΡΗΣΤΟΣ

Τρίτη 5 Σεπτεμβρίου 2017

ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΕΛΕΝΗΣ

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΑΝΤΙΔΗΜΑΡΧΟ ΠΑΛΙΚΗΣ  κ.  ΚΑΤΣΙΒΕΛΗ   ΓΕΩΡΓΙΟ
                                        ΔΑΜΟΥΛΙΑΝΑΤΑ    3 – 9 - 2017

Κύριε αντιδήμαρχε, θα ήθελα διά της παρούσης, να αναφερθώ σε ένα θέμα που τον τελευταίο διάστημα ταλανίζει την μικρή κοινωνία του χωριού μου, τα Δαμουλιανάτα.                                                                           Προ αρκετών ημερών δώσατε εντολή σε συνεργείο του Δήμου (Αλιβιζάτος Σπυράγγελος) να τοποθετήσει τρεις πινακίδες με περιεχόμενο την διαφήμιση της μικρής παραλίας, της Αγίας Ελένης. Αυτό φαντάζει λίγο περίεργα επειδή αφ’ ενός δεν το έχετε κάνει για καμιά άλλη παραλία εφ’ εταίρου επειδή η συγκεκριμένη παραλία είναι μικρή και ανοργάνωτη. Να σημειώσω επίσης ότι δεν αναφέρεται καν στον τουριστικό οδηγό του Δήμου Κεφαλονιάς είτε στο κεφάλαιο «παραλίες» είτε στο κεφάλαιο «τουριστικές διαδρομές».                               
 Επιπλέον η πινακίδες αυτές θεωρούνται παράνομες επειδή δεν έχετε απόφαση του δήμου για τούτο (Δ/ση Τοπ. Οικ. Ανάπτυξης – Αυτοτελές τμήμα Τουριστικής Ανάπτυξης), αφού ασφαλώς γνωρίζεται ότι ο αριθμός της απόφασης αναγράφεται πάνω στην πινακίδα όπως και ο διαφημιστής ή ο διαφημιζόμενος.                                                                                  Με την ευκαιρία θα ήθελα να αντιγράψω τι προβλέπει η παραπάνω Δ/ση, η οποία είναι και αρμόδια, για τα τουριστικά θέρετρα/χώρους και πως αξιοποιούνται.                 

 Β) Αρμοδιότητες Γραφείου αξιοποίησης τουριστικών θερέτρων

1) Μεριμνά για την έγκαιρη και ολοκληρωμένη προετοιμασία των τουριστικών θερέτρων/χώρων που διαχειρίζεται ο Δήμος.
2) Επιμελείται και ελέγχει τη λειτουργία των τουριστικών θερέτρων/χώρων και συνεργάζεται με τις αντίστοιχες υπηρεσίες του Δήμου για την διευθέτηση και επίλυση ζητημάτων που άπτονται της αξιοποίησης τους.
3) Εισηγείται στα αρμόδια όργανα του Δήμου το επιχειρησιακό σχέδιο λειτουργίας των τουριστικών θερέτρων/χώρων.
4) Συνεργάζεται με τα Νομικά Πρόσωπα του Δήμου για τον καλύτερο συντονισμό δράσεων που σχετίζονται με τα τουριστικά θέρετρα/χώρους του Δήμου.
5) Καταρτίζει απολογισμό του επιχειρησιακού σχεδίου λειτουργίας των τουριστικών θερέτρων στο τέλος κάθε τουριστικής περιόδου.
6) Εποπτεύει την ορθή και αποτελεσματική εφαρμογή του επιχειρησιακού σχεδίου λειτουργίας των τουριστικών θερέτρων/χώρων.
7) Αναλαμβάνει κάθε άλλη μέριμνα που της ανατίθεται από τη δημοτική αρχή σχετικά με τα τουριστικά θέρετρα/χώρους του Δήμου.  
 Θα ήθελα να σας υπενθυμίσω κύριε αντιδήμαρχε ότι η πρόσβαση στην συγκεκριμένη παραλία γίνεται από έναν παλιό, στενό και ασυντήρητο δρόμο με μεγάλη ανωφέρεια. Η παραλία είναι ανοργάνωτη που σημαίνει δεν έχει στοιχειώδη λειτουργίες για την ασφάλεια των επισκεπτών (ρεύμα – τηλέφωνο – καντίνα και κυρίως ναυαγοσώστη). Στις πινακίδες σας δεν επισημάνατε, ενώ το γνωρίζεται, την πιθανή πτώση βραχώδους υλικού ούτως ώστε αυτοί τους οποίους παροτρύνεται να την επισκεφτούν να είναι ενήμεροι.                                                                                                         Εγώ κ. αντιδήμαρχε που γνωρίζω την παραλία την επισκέπτομαι και θα την επισκέπτομαι με δική μου ευθύνη. Για όλους όμως αυτούς τους οποίους εσείς, μέσω της διαφήμισης, παροτρύνεται να την επισκεφτούν ποιος θα έχει την ευθύνη; Εξ άλλου κ. αντιδήμαρχε γνωρίζεται ότι με την τεχνολογία των ημερών μας ουδέν κρυπτόν από τους δορυφόρους.                                                                                               Να σας κάνω γνωστό ακόμα κ. αντιδήμαρχε ότι με την ενέργεια σας αυτή δημιουργήσατε αντιπαλότητες στη μικρή μας κοινωνία, οι οποίες κάποιες φορές μετατράπηκαν σε απειλές ή και βία, μεταξύ αυτών που υποστηρίζουν ότι οι πινακίδες είναι νόμιμες και σωστά τοποθετήθηκαν και των άλλων που υποστηρίζουν ότι οι πινακίδες είναι παράνομες, όσοι τις ακολουθήσουν πιθανών να εκτεθούν σε κίνδυνο και κακώς τοποθετήθηκαν.                                                                                      Εγώ προσωπικά θα σας ήμουν ευγνώμων αν η πρόθεση σας ήταν να προβάλλεται το χωριό μου, τα Δαμουλιανάτα, το οποίο έχει να επιδείξει ομορφιές φτάνει αυτό να γίνεται σωστά και θα σας έλεγα και με την σύμφωνη γνώμη των κατοίκων του, τουλάχιστον της πλειοψηφίας.              Παρόλο που παραμένει ακόμα πληγωμένο απ’ τους σεισμούς έχει την γραφικότητα του, το υπέροχο ηλιοβασίλεμα που σε συνδυασμό με το όμορφο μαγαζί «Λαδόκολλα» που υπάρχει στο χώρο θα ήταν μια ωραία ανάμνηση για κάθε επισκέπτη και έχει και την πληγωμένη αλλά εντυπωσιακή εκκλησία της Παναγίας η οποία αποτελεί μνημείο πίστης και τέχνης για ολόκληρη την Παλική. Φυσικά υπάρχουν και άλλες ομορφιές που δεν είναι του παρόντος όμως να τις απαριθμήσουμε τώρα. Η ταπεινότητα μου δεν μου επιτρέπει να σας υποδείξω τι πρέπει να κάνετε στη συνέχεια, μπορώ όμως να σας αποκαλύψω τι θα έπραττα εγώ αν ο μη γένοιτο ήμουν στη θέση σας.                                              Προκειμένου λοιπόν κύριε αντιδήμαρχε να ηρεμήσουν τα πνεύματα στο χωριό, να υποδεικνύω το νόμιμο και το τυπικό αλλά και να προστατεύσω το εαυτό μου από τυχών ευθύνες, θα αφαιρούσα τις πινακίδες, έστω κι αν δαπανήθηκαν κάποια χρήματα γι αυτές και θα τις τοποθετούσα στην αποθήκη του δήμου.                                                                                         Θα ήθελα να σας ευχαριστήσω που διαβάσετε τις απόψεις μου και να ελπίζω ότι θα υποστηρίξετε το νόμιμο, το τυπικό και το δίκαιο. 

                                               Με σεβασμό στο θεσμό και το πρόσωπο σας
                                                        ΒΑΣΙΛΗΣ   ΜΑΛΛΙΩΡΗΣ

                                                   Κάτοικος Δαμουλιανάτων Παλικής 

Κυριακή 3 Σεπτεμβρίου 2017

ΓΙΟΡΤΗ ΣΤ ΛΕΠΕΔΑ

Εορτάζουν τα Λέπεδα τον Άγιό τους, τον  Άνθιμο Κουρούκλη
Εσπερινός,  Κυριακή 3-9-2017








Εορτή Αγίου Ανθίμου  ο εν Κεφαλληνίας
(Ιερά Μονή Αγίας Παρασκευής Λεπέδων )
4-9-2017

Γεράσιμος Σωτ. Γαλανός

Ἀπολυτίκιον
Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.
Τῆς Πάλλῃς τὸ βλάστημα, Κεφαλληνίας πυρσόν, τὸν θεῖον δομήτορα τῆς τῶν Λεπέδων Μονῆς, φαιδρῶς εὐφημήσωμεν, Ἄνθιμον τὸν ἀσκήσει τὸν ἐχθρὸν καθελόντα, χάριν δὲ ἰαμάτων ἐκ Κυρίου λαβόντα, πρεσβεύοντα ἐκτενῶς ἠμᾶς διασώζεσθαι.

Εορτάζει μεγαλόπρεπα  η Ιερά Μονή της Αγίας Παρασκευής Λεπέδων τη μνήμη του Αγίου Ανθίμου του εν Κεφαλληνία καταγόμενου  και προστάτη της νήσου της Αστυπάλαιας στις 4-9-2017.   
          Ο νέος ασκητής, Ο όσιος Άνθιμος ο τυφλός Ιεραπόστολος του Αιγαίου, γεννήθηκε στο Ληξούρι της Κεφαλονιάς το 1727 μ. Χ. Ήταν δηλ. σύγχρονος με τον έτερο Μεγάλο Ισαπόστολο και εθνομάρτυρα του γένους μας, τον Άγιο Κοσμά των Αιτωλό, με τον οποίον είχε παρόμοια δράση και προσφορά!
          Κατά το Άγιο Βάπτισμα έλαβε το όνομα Αθανάσιος, μα σε ηλικία επτά ετών, έχασε το φως του, χτυπημένος από την αρρώστια της ευλογιάς. Το ξαναβρήκε όμως, χάρη στην Θεία παρέμβαση αφενός, και στις ανύσταχτες  προσευχές της πιστής και ενάρετης μητέρας του Ατζουλέτας, καθώς και του ιδίου. Είχαν μάλιστα συμμετάσχει τότε σε σαρανταλείτουργο, το οποίο έγινε με βασικό αίτημα την θεραπεία του μικρού Αθανασίου. Πράγματι, αφού μητέρα και γιος κοινώνησαν των Αχράντων Μυστηρίων κατά την τεσσαρακοστή Θεία Λειτουργία, το παιδί φώναξε, «βλέπω, ο Ιερεύς φοράει κόκκινο φελόνι»!    
          Έξυπνος και μνήμων καθώς ήταν, παρακολούθησε τα μαθήματα της στοιχειώδους παιδείας, πιθανότατα κοντά στον πρώτο του δάσκαλο και πνευματικό Άνθιμο, τον ηγούμενο τότε της Ι. Μονής της Αγίας Παρασκευής Λεπέδων Ληξουρίου. Όταν έγινε 20 ετών, αποφάσισε να ακολουθήσει το επάγγελμα του πατέρα του, Ιωάννου Κουρούκλη, ο οποίος ήταν εμπειρότατος ναυτικός. Μαζί ταξίδεψαν σε πολλές θάλασσες, αλλά φθάνοντας κάποτε στην Κωνσταντινούπολη, ο πατέρας του Οσίου, χτυπημένος από την πανώλη, εκοιμήθη. Το 1750 μ. Χ., ο πλοίαρχος του καραβιού στο οποίον υπηρετούσε τότε ο Αθανάσιος, εκτιμώντας το υποδειγματικό και εργατικότατο του χαρακτήρος του, του πρότεινε να τον κάνει γαμβρό του. Ο Αθανάσιος δέχθηκε. Άλλες όμως ήταν οι βουλές του Κυρίου. Ξυπνώντας λοιπόν ο νέος το πρωί της ημέρας, κατά την οποία θα επισημοποιούταν ο γάμος του, συνειδητοποίησε πως είχε χάσει εντελώς το φως του. «Τώρα εκατάλαβα», είπε, «πως είμαι θεότυφλος». Η επωνυμία θεότυφλος, θα τον συνοδεύει πια, σε όλη του τη ζωή!

Αντιλαμβανόμενος λοιπόν πως αυτό ήταν το θέλημα του Κυρίου, αποτάσσεται τα του κόσμου, οπότε τυφλός και άσημος, αναχωρεί για το Άγιον  Όρος, όπου κείρεται μοναχός, μετονομαζόμενος Άνθιμος, πιθανότατα στα όρια της Ιεράς Μονής Ιβήρων. Εκεί ασκήθηκε θεαρέστως, αναμίχθηκε ενεργά, όπως αποδεικνύει η μετ’ έπειτα δράση του, και στο κίνημα των Κωλυβάδων, και τελικώς, όταν εκοιμήθη ο σοφότατος γέροντάς του, απεφάσισε να βγει στον κόσμο, να κηρύξει, και να διασώσει από την αμάθεια και των εξισλαμισμό τους Ορθοδόξους Ρωμιούς, οι οποίοι στέναζαν τότε κάτω από τον απάνθρωπο ζυγό των Τούρκων Μουσουλμάνων.

Πρώτη ιεραποστολική περιοδεία.

Πρώτος του σταθμός ήταν το νησί της Χίου, όπου κήρυξε τον Ευαγγελικό λόγο, αλλά και ασκήθηκε σκληρά, φθάνοντας σε μεγάλα μέτρα αγώνων. Έτρωγε μόνο λίγο ψωμί την ημέρα, ενώ έπινε νερό μόνο μετά την δύση του ηλίου. Κοιμόταν ελάχιστα, και ασκούσε συνεχώς την αδιάλειπτη ευχή του Ιησού.
          Κατόπιν επισκέφθηκε την Σίφνο, και παρά τις παρακλήσεις των κατοίκων του νησιού οι οποίοι εκτίμησαν τον ενάρετο τυφλό γέροντα, έπειτα από λίγο διάστημα ασκήσεως και κηρύγματος εκεί, αναχώρησε για την Πάρο. Καθώς το πλοίο που τον μετέφερε στο νησί, βρέθηκε στο μέσον περίπου αυτής της θαλάσσιας διαδρομής, έπεσε σε μεγάλη θαλασσοταραχή, με αποτέλεσμα να κινδυνεύει να καταποντισθεί από τα κύματα και τον αέρα. Κατόπιν λοιπόν πολλών και επιμόνων εκλύσεων των συνεπιβατών του μα και ενός εκ των Σιφνιών ιερέων που τον συνόδευαν, ο Όσιος Άνθιμος προσευχήθηκε με δάκρυα στην Παναγία, την οποίαν ιδιαιτέρως ευλαβείτο, και η θαλασσοταραχή σταμάτησε! Παρακάλεσε μάλιστα τους παρισταμένους να μην διαδώσουν το θαύμα, μα εκείνοι, μόλις έφθασαν στην Πάρο, το διαφήμισαν παντού. Τόσο αυτό, όσο και η οσιακή ζωή του, διέδωσαν την φήμη του και στα γειτονικά νησιά….
Δευτέρα ιεραποστολική περιοδεία.

Επιστρέφοντας πιθανότατα από τους Αγίους τόπους (1759 μ. Χ.), κατευθύνθηκε στο Καστελόριζο, όπου είχε τον πόθο να ιδρύσει το πρώτο του μοναστήρι. Το νησί όμως, μαστιζόταν τότε από φοβερή λειψυδρία. Ο Όσιος προσευχήθηκε, και οι καταρράκτες του ουρανού άνοιξαν, αφήνοντας  εκστατικούς  όλους τους κατοίκους της Μεγίστης – Καστελορίζου. Οι ευλαβείς αυτοί άνθρωποι δε, εις ένδειξιν ευχαριστίας προς τον Θεό και το εκλεκτό Του σκεύος εκλογής, συνέβαλαν αποφασιστικά στο κτίσιμο του Ιερού ναού του Αγίου Γεωργίου, ο οποίος έγινε στο ψηλότερο βουνό του νησιού. Με κέντρο αυτόν ακριβώς τον ναό, οικοδομήθηκαν ακολούθως, τα κελιά, το ηγουμενείο, οι λοιποί βοηθητικοί χώροι της μονής, και το ψηλό περιτείχισμα του μοναστηριού. Το 1761 μ. Χ. μάλιστα, με σιγίλιο του οικουμενικού Πατριάρχου Ιωανικίου του τρίτου, η μονή ανακηρύχθηκε Σταυροπηγιακή.
          Από το Καστελόριζο, και με την ευχή του αρχιεπισκόπου Σίφνου Νικοδήμου, ο τυφλός Ιεραπόστολος Άνθιμος, κατευθύνθηκε στην Αστυπάλαια, όπου διέμεινε επί εννέα έτη. «Το ασκητικό του πρόσωπο που φανέρωνε την ενάρετη ζωή του, και ακτινοβολούσε την ευσέβεια του ανδρός», μαγνήτισαν τους νησιώτες! Γι’ αυτό οι ευλαβείς Αστυπαλιώτες τον ακολουθούσαν σε κάθε του βήμα, (ρουφώντας) τα γεμάτα (νέκταρ) λόγια του, όπως σημειώνει ο νέος βιογράφος του Οσίου, Κωνσταντίνος Κανέλλος….

Τρίτη Ιεραποστολική περιοδεία.

Στα τέλη του 1768 μ. Χ. φθάνει στο Ληξούρι, όπου τον υποδέχονται με σεβασμό και ενθουσιασμό. Κατευθύνεται στην Ι. Μ. της Αγίας Παρασκευής Λεπέδων, (όπου σύμφωνα με κάποιους βιογράφους του πιθανόν και να εκάρη ως μοναχός), την οποία και βρίσκουν ερειπωμένη, μετά από τους καταστροφικούς σεισμούς του 1766 μ. Χ και 1767 μ. Χ. Με την άδεια του οικείου επισκόπου Σωφρονίου, ο Όσιος αναλαμβάνει την εκ βάθρων ανακαίνιση της μονής. Οι 7 μοναχές που συνόδευσαν τον γέροντα από τα Δωδεκάνησα, απαρτίζουν τον πυρήνα της πρώτης αδελφότητος της μονής. Σύντομα όμως ο αριθμός τους θα διπλασιαστεί! Όλοι οι ευσεβείς κάτοικοι της Κεφαλονιάς και της Ζακύνθου, την οποία φαίνεται πως ο Άγιος επισκεπτόταν συχνά, συμβάλουν στην ανοικοδόμηση. Ο πατήρ Άνθιμος παραδίδει μάλιστα στην νεοσύστατη μονή, και Μοναχικό κανονισμό, γνωστό και ως Διαθήκη του Αγίου Ανθίμου. Η ζωή του και εδώ παρέμεινε ασκητική. Ολιγοφαγία, χαμευνία, και αγρυπνία στόλιζαν τον βίο του.

Σύμφωνα με την παράδοση, το 1777 μ.Χ., ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, αφού κήρυξε σε αρκετά χωριά της Κεφαλονιάς, επισκέφθηκε και την Ι. Μονή της Αγίας Παρασκευής, όπου γνώρισε τον Όσιο Άνθιμο, για τον οποίον είχε ακούσει πάμπολλα ως τότε!

Με επίκεντρο την Ι. Μονή της Αγίας Παρασκευής Λεπέδων, ο τυφλός Ιεραπόστολος Άνθιμος, επισκέφθηκε τα Κύθηρα, την Πελοπόννησο, την Κρήτη, την Σίφνο, ευαγγελιζόμενος τον υπόδουλο ορθόδοξο λαό, και θαυματουργώντας κατά περίπτωση. Στα Σφακιά επί παραδείγματι (1770 μ.Χ.), τρεις μάγοι αποπειράθηκαν να τον δολοφονήσουν, ενώ αυτός κήρυττε στα πλήθη. Όταν όμως προσπάθησαν να θέσουν σε ενέργεια το πανούργο σχέδιό τους, διαπίστωσαν έντρομοι πως ενώ ο Όσιος μιλούσε, από το στόμα του έβγαιναν φλόγες! Έτσι παραιτήθηκαν του σχεδίου τους. Εκεί ήταν επίσης που ο γέροντας θεράπευσε μία τυφλή γυναίκα, έφερε με την προσευχή του βροχή σε άνυδρα χρόνια, και άλλοτε, συνόδευσε με σεισμό το θείο κήρυγμά του!

Το 1773 μ. Χ. φρόντισε να ιδρυθεί ένα νέο μοναστήρι, των γενεθλίων του
Tιμίου Προδρόμου, στα Κύθηρα, όπου έφθασε παρακινημένος από θεία φώτιση. Τα χρήματα μάλιστα για το κτίσιμο του καθολικού της μονής, τα πρόσφερε ένας ευλαβής καπετάνιος, αφού θαυματουργικά σώθηκε από την τρικυμία, στις βορειοανατολικές ακτές του νησιού.

Το 1775 μ. Χ., Ιουλίου 10, ανακαίνισε και αναδιοργάνωσε την γυναικεία μονή της Παναγίας της Χρυσοπηγής στην Σίκινο. Ήταν το έκτο και τελευταίο μοναστήρι που ανήγειρε ή ανακαίνισε ο τυφλός Ιεραπόστολος του Αιγαίου, χωρίς ποτέ να τα έχει δει με τα σωματικά του μάτια!

Πηγαίνοντας κάποτε στην Μάνη, προσκεκλημένος από τους εκεί κατοίκους, αφού θαυματουργικά μετέστρεψε τον ληστρικό βίο χωρικών της βορειοδυτικής Πελοποννήσου, έλαβε Θεία πληροφορία πως επίκειται η από του κόσμου τούτου αναχώρησης του. Διέταξε τους ναυτικούς να επιστρέψουν στα Λέπεδα, γιατί εκεί επρόκειτο να «αποθάνει». Πράγματι. Λίγο μετά, ασθένησε από ίκτερο, έδωσε την ευχή του στους Κεφαλλήνες που τον επισκέφθηκαν, άφησε τις τελευταίες παρακαταθήκες του στην θλιμμένη αδελφότητα της μονής, και στις 4 Σεπτεμβρίου του 1782 μ. Χ., παρέδωσε την Αγία του ψυχή στα Χέρια Του Δεσπότου Χριστού, τον οποίον ευαρέστησε με την Οσιακή του πολιτεία!

Το 1800 μ. Χ. ο εφημέριος της Ι. Μονής Λεπέδων, πατήρ Ιωάννης ο Λεπεδιώτης, πραγματοποίησε την ανακομιδή των Ιερών λειψάνων του Αγίου, τα οποία ευρέθησαν Κροκοβαφή και ευωδιάζοντα. Πλήθη θαυμάτων επιτελέσθηκαν τότε από τον Όσιο Άνθιμο. Σήμερα, από τα Ιερά του λείψανα, σώζεται μόνον ο δεξιός πήχης του Οσίου, ο οποίος φυλάσσεται στην Ιερά Μονή της Παναγίας της Πορταϊτήσσης στην Αστυπάλαια, της οποίας είναι και ο πολιούχος και προστάτης.

Η παρουσία ενός Αγίου στον αμαρτωλό μας κόσμο, είναι ασφαλώς Θείο δώρο και ευλογία. Ο Όσιος Άνθιμος, ο τυφλός Ιεραπόστολος του Αιγαίου κατά τον Κ. Κανέλλο, απετέλεσε για το σκλαβωμένο γένος μας κατά τον 18ο αιώνα μ. Χ., βάλσαμο παρηγοριάς, εγερτήριο σάλπισμα εκκλησιαστικής και εθνικής ζωής, φάρος Αγιασμού σε ζοφώδη χρόνια, και διηνεκής πρεσβευτής μας προς Κύριον, άχρι τερμάτων αιώνος.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία διεκήρυξε την αγιότητά του, στις 30 Ιουλίου του 1974 μ. Χ.

Σημείωσις. Περισσότερα στοιχεία για τον βίο και την πολιτεία του Οσίου Πατρός ημών Ανθίμου του Κεφαλλήνος, καθώς και Ιερές ακολουθίες προς τιμήν του Αγίου, μπορεί κανείς να βρει στο προαναφερθέν βιβλίο του διδασκάλου Κωνσταντίνου Κανέλλου, υπό τον τίτλο, Όσιος Άνθιμος ο εκ Κεφαλληνίας, ο τυφλός Ιεραπόστολος του Αιγαίου. 1727 – 1782. Εκδόσεις Επτάλοφος.  
          Οι εικόνες προέρχονται από την ομώνυμη προαναφερόμενη έκδοση του διδασκάλου Κωνσταντίνου  Κανέλλου 
          Επίσης,  σημαντικές πληροφορίες για τον Άγιο Άνθιμο δίνονται από το αδημοσίευτο χειρόγραφο του Διονυσίου Αραβαντινού, σπουδαίου Λογίου και ιεροκήρυκα της Κεφαλληνίας και στυλοβάτη της Ιεράς Μονής Λεπέδων. (Αρχείο Γερασίμου Σωτ. Γαλανού).