2015

150 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΕΠΤΑΝΗΣΩΝ ΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Ο ΗΛΙΑΣ ΖΕΡΒΟΣ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΕΓΡΑΨΕ

Η Διοίκηση της Ελλάδος γίνεται πλέον από την Αγγλία

Οι Άγγλοι αποχώρησαν από την ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ των Επτανήσων και πήραν την ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΟΛΗΣ της ΕΛΛΑΔΟΣ

Η ΕΔΡΑ απλώς μεταφέρθηκε από την Κέρκυρα στην ΑΘΗΝΑ

Τότε είχαμε μόνο τους Άγγλους

Τώρα έχουμε ΟΛΗ την Ευρώπη


Τετάρτη, 4 Μαΐου 2016

ΜΑΖΕΣ Η ΟΜΟΡΦΗ ΑΓΝΩΣΤΗ ΠΑΡΑΛΙΑ ΜΑΣ



 ΜΑΖΕΣ ΑΜΜΟΣ ΧΡΥΣΑΦΙ

Ο  σεισμός  φέρνει  καταστροφές  Κάποιοι όμως
λένε  φέρνει ευκαιρίες  (Μακριά  μας )Εγώ  με 
σιγουριά  μπορώ  να  πω  ότι  φτιάχνει  παράλιες  
ΜΑΖΕΣ  μια  άγνωστη  στους  αμύητους  παραλία 
Ήταν  μια  σταλιά  Μετά  τις  κατολισθήσεις  των  
σεισμών  του  2014  έχουμε  μια  εξαιρετική παραλία  
Μια  παραλία  που κρατά  την ομορφιά  της  μακριά 
από  τους  πολλούς    Θα  την  απολαμβάνουν  κάποιοι
 προνομιούχοι  που  θα  προσεγγίζουν  με  πλεούμενα 
Αλλά  και  κάποιοι  τολμηροί  και  ακούραστοι  από
την  στεριά  Το αυτοκίνητο  πηγαίνει  στην  περιοχή 
Μαυριανος  Από  κει  είναι  περίπου 800 μέτρα  με  τα  
πόδια  Όμως  μην  προσπαθήσετε  μόνοι  Καλό  είναι  
αν  το  αποφασίσετε, να  πάτε  με  κάποιον  που 
γνωρίζει  την  περιοχή  Είναι  από  τις  περιπτώσεις
που    ΔΕΝ ΘΕΛΟΥΝ ΚΟΠΟ ΤΕΧΝΗ ΘΕΛΟΥΝ 



Η ΠΑΡΑΛΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΝΗΣΙ
ΤΑ 12  ΝΗΣΙΑ  
ΑΠΟ ΘΑΛΑΣΣΗΣ ΕΠΙΣΚΕΠΤΕΣ 
ΦΩΤΟ  Β Μ 
ΟΙ ΜΑΖΕΣ ΣΤΟ ΒΑΘΟΣ 



ΟΤΑΝ ΦΤΑΣΕΙΣ ΜΕ ΤΟ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ 
Ο ΧΩΜΑΤΟΔΡΟΜΟΣ  ΚΑΙ  Η ΘΕΑ 
ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΑΠΙΘΑΝΟ ΗΛΙΟΒΑΣΙΛΕΜΑ 

Η ομορφιά  του χωρίου  δεν  ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟ
στην  Πλαγιά και την  Αγιά Ελένη  


Πέμπτη, 28 Απριλίου 2016

ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ




 ΚΑΛΗ  ΑΝΑΣΤΑΣΗ
ΧΑΡΟΥΜΕΝΟ  ΠΑΣΧΑ

ΑΣΦΑΛΗ ΜΕΤΑΚΙΝΗΣΗ ΤΩΝ ΤΑΞΙΔΙΩΤΩΝ 

Η ΦΛΟΓΑ ΠΟΥ ΜΟΙΡΑΣΑΜΕ Σ ΟΛΟ ΤΟΝ  ΚΟΣΜΟ
ΑΣ ΦΩΤΙΣΕΙ ΚΙ ΕΜΑΣ 

Κυριακή, 24 Απριλίου 2016

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΙΩΝ





Τη λέξη "Βάΐο" την έχει πάρει η εκκλησία μας από το Ευαγγέλιο του Ιωάννη (12,121) που σημειώνει, ότι μετά την ανάσταση του Λαζάρου, όταν ο Ιησούς πήγαινε στα Ιεροσόλυμα, "όχλος πολύς... έλαβαν τα Βάϊα των φοινίκων και εξήλθον εις απάντησιν αυτώ".
Για να διευκρινίσουμε όμως τα πράγματα και να καταλάβουμε τι ακριβώς συμβαίνει, πρέπει να εξηγήσουμε το τι σημαίνει η λέξη βάγιο. Είναι ο νέο βλαστός που βγαίνει από τα δένδρα της άνοιξης, εποχή που πάντα πέφτει  η Μεγάλη Εβδομάδα και το Πάσχα του Χριστού μας. Έτσι  μόνο στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη, προσδιορίζεται το ποια βάγια πήρε ο όχλος  για να προϋπαντήσει τον Ιησού, γράφοντας «τα βάγια των φοινίκων», που από παλιά συμβόλιζαν τη βασιλική δόξα.
Την Κυριακή αυτή  κάθε τόπος την εορτάζει με τη δική του μεγαλοπρέπεια και μάλιστα έχει και τα δικά του βάγια που είναι σύμφωνα με τη χλωρίδα του τόπου του.

Ο ΠΑΠΑ ΔΙΟΝΥΣΗΣ ΔΡΑΚΟΝΤΑΕΙΔΗΣ 
ΕΠΙ ΤΩ ΕΡΓΩ 

Σε πολλά μέρη τα βάγια είναι  δάφνες, πανάρχαιο λατρευτικό φυτό και αλλού ιτιά και μυρτιά ή ακόμη και άλλα νικητήρια φυτά[1] .Στο νησί μας με τη λέξη «βάγιο», εννοούμε  ένα είδος φοίνικα, που βρίσκει κανείς σε πολλά μέρη και σε κήπους και αυλές των σπιτιών. Κλαδιά από τέτοιο φοίνικα εικονίζονται σε αγιογραφίες, όπως Μάρτυρες και Άγιοι (Βαρβάρα, Αικατερίνη…)  κρατούν στο χέρι τους φοινικόκλαρο ως σύμβολο της νίκης και της δόξας.
Κατά το τέλος του χειμώνα, και ανάλογα το πότε πέφτει το Πάσχα , λόγω ότι είναι κινητή εορτή, τα  νέα κλαδιά  του τροπικού αυτού φοίνικα[2], τα κόβουν από τη φοινικιά, στην αρχή της εβδομάδας του Λαζάρου και τα βάζουν στο νερό για να γίνουν εύπλαστα και δροσερά. Με αυτά θα πλέξουν τους σταυρούς , τις βαγιοφόρες και θα πλαισιώσουν τα  μικρά λιόκλαρα και τα ανοιξιάτικα λουλούδια που θα δοθούν στους πιστούς  την ημέρα των Βαΐων.



ΒΑΓΙΟΦΟΡΑ  ΑΠΛΗ 

Τα Βάγια κατά την παλιά εποχή

 Αρκετές πληροφορίες μας δίνει ο Τσιτσέλης[3] για το πώς μοιράζονταν τα Βάγια μετά το τέλος της Θείας Λειτουργίας πολύ παλιά στην Κεφαλονιά. Τα έστελναν οι εφημέριοι σε ασημένιο δίσκο στα σπίτια των ενοριτών. Η συνήθεια αυτή όμως καταργήθηκε από τον Μητροπολίτη  Σπυρίδωνα Κοντομίχαλο, ως άσκοπος και ότι είναι έξω από τους εκκλησιαστικούς κανόνες, με αποτέλεσμα αυτό να ξεχαστεί εντελώς στην πάροδο του χρόνου.
Τα βάγια  τα οποία προορίζονταν για τα σπίτια  ήταν καλλιτεχνικές ανθοδέσμες, περιπλεγμένες  με ταινία μεταξιού, στο κέντρο ήταν η βαγιοφόρα, μικρά στρογγυλή εικόνα του Χριστού, καθήμενος επί πώλου όνου που εισέρχεται στην Ιερουσαλήμ. Στο μέσω του βαΐου ένας ή τρεις φοίνικες επίχρυσοι, και ο μεσαίος εσχημάτιζε σταυρό.


ΒΑΓΙΑ ΠΟΥ ΔΙΝΟΝΤΑΙ ΣΤΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ 

Τα βάγια που ήταν να δοθούν στην εκκλησία ήταν απλούστερα, όμως και σε αυτά ήταν απαραίτητος ο κλάδος της ελιάς  και του φοίνικα. Έβαζαν μαζί και δεντρολίβανο, βιολέτες, βάλσαμο, αλιφασκιά και όλα αυτά τα έδεναν  με μια λωρίδα φοίνικα στο κάτω μέρος.


ΠΕΡΙΤΕΧΝΕΣ ΚΑΤΑΣΚΕΥΕΣ 
ΒΑΓΙΟΦΟΡΕΣ ΜΕ ΠΟΛΥΧΡΩΜΜΕΣ ΒΙΟΛΕΤΕΣ 
Τα βάγια που ήταν προορισμένα για να δοθούν σε πλοιάρχους, σε νεόνυμφους και μελλόνυμφους ήταν διακοσμημένα  και πλεγμένα με ιδιαίτερο τρόπο. Είχαν δε  ποικίλα σχήματα , όπως ολόκληρες καρδιές και άλλες παραστάσεις  με επίχρυσες δέσεις και πολλά άνθη. Ειδικά στο Αργοστόλι και στο Ληξούρι οι ιερείς ετοιμάζονταν από καιρό για την καλύτερη διακόσμηση των Βίαιων στα κελιά και στους γυναικωνίτες των ναών. Πολλοί ιερείς αγόραζαν το νεγρόνιον, που ήταν ένα γιγάντιο  γαρίφαλο έναντι καλής τιμής  και με αυτό κοσμούσαν τα βάγια. Έτσι για να  είναι ένα βάγιο «τέλειο» έπρεπε να έχει οπωσδήποτε  το νεγρόνιο και να είναι δεμένο με όλη τη διακόσμησή του με πλατειά μεταξωτή κορδέλα ή με τέτοια δέση που να εντυπωσιάζει. Τα βάγια αυτά στέλνονταν  στα σπίτια  και τα τοποθετούσαν οι νοικοκυραίοι  στο εικονοστάσι του σπιτιού. Τα «δε νυμφικά και πλοιαρχικά» στο πάνω μέρος του κρεβατιού και τα πήγαιναν στην εκκλησία για να ευλογηθούν την ημέρα της εορτής.
Όλα αυτά τα εθιμικά με τα Βάγια που γίνονταν παλιά στην Κεφαλονιά, από πολλούς ιερείς υπήρξαν κερδοσκοπικές διακρίσεις, έγιναν παρεξηγήσεις  και έριδες και αρκετά αιματηρά επεισόδια. Αυτά τα  «εθιμικά συμβάντα» ανάγκασαν τους αρχιερείς  να απαγορεύσουν τα κοσμημένα με πολλά άνθη και περίτεχνα βάγια και να δίνουν απλά κλαδί ελιάς. Τα γεγονότα σύμφωνα με το κείμενο του Ηλία  Α Τσιτσέλη έγιναν σε ναούς του Ληξουρίου,  Άγιο Νικόλαο των Μηνιατών  και στο ναό της Αγίας Τριάδας.
Φαίνεται ότι γύρω στα 1900 άρχισε να φθίνει το έθιμο της  διανομής  των Βαΐων σε σπίτια και τα πολυτελή βάγια των  νυμφίων αντικαταστάθηκαν με απλούς σταυρούς από φοίνικα. Δίνονται δε έπειτα από την ευχή και την ευλογία του ιερέως.
Το θέμα με τα Βάγια που καθένας παλιά το έβαζε στο γιλέκο του ή στο τσεπάκι του κουστουμιού του, πολλοί δε από συνήθεια ή τάση επίδειξης και όχι από το κίνητρο της πίστης, το σχολιάζει ο μεγάλος  σατυρικός ποιητής Ανδρέας Λασκαράτος[4], στο ομώνυμο  με την γιορτή αυτή ποίημά  του.

«Κυριακή των Βαΐων»

Σήμερα απάντησα ένανε
Με βάγιο στο γκελέ του,
Και είπα –Εκειός είν’ άνθρωπος.
 Εκειός ‘ξέρει να ζήση.

Εκειός !Μουλέει ο φίλος μου,
Εκειός !Και τι νομίζης
Όπως πιστεύει τίποτα;
Τίποτα δεν πιστεύει.
……………………….
Πιστεύει πως το βάγιο του
Τόνε καλοσυστένει



[1] Δημητρίου Σ. Λουκάτου, Πασχαλινά και της Άνοιξης, Εκδόσεις  Φιλιππότη, Αθήνα 1988, σ. 54
[2] Σε πολλά μέρη του νησιού, σκεπάζουν τα νέα κλαριά του φοίνικα για να μη το βλέπει ο ήλιος και  πρασινίσει , αλλά να  πάρει ένα χρώμα κιτρινωπό, το οποίο το θεωρούν πολύ καλό για την χρονιά που έρχεται.  
[3] Βλέπε Ηλία Τσιτσέλη, Έθιμα εν  Κεφαλληνία, Παρνασσός 1892, σ σ. 280-297
[4]Ανδρέα Λασκαράτου  «Άπαντα», επιμέλεια Αλέκου Γ. Παπαγεωργίου, εκδόσεις «Άτλας», Αθήνα 1959,Τόμος τρίτος σελ 152

Η Κυριακή των Βαΐων στις μέρες μας


Την Κυριακή αυτή όλοι πηγαίνουν στην εκκλησία, οι νιόπαντροι με τα γαμπριάτικα. και παρακολουθούν με κατάνυξη τη Θεία Λειτουργία. Οι ιερείς έχουν στολίσει με τα βάγια, όπως γινόταν και  παλιά, το εσωτερικό του ναού. Βάζουν βάγια σε εικόνες και στο διάστυλο σε σχήμα σταυρού από φοίνικα Επίσης κρεμούν αστερίσκους και σταυρούς από φοίνικες στο κάτω μέρος των καντηλιών και διακοσμούν τα μανουάλια. Είναι ονομαστά τα βάγια που φτιάχνει η Αντουανέττα Κοσμετάτου από τα Βλαχάτα της Εικοσιμίας, και που δείχνουν την τέχνη και το μεράκι που πηγάζουν από το σεβασμό στην παράδοση και την πίστη.
Η κ ΑΝΤΟΥΑΝΕΤΤΑ ΚΟΣΜΕΤΑΤΟΥ 
Την ημέρα αυτή κατά  τη λειτουργία μοιράζονται βάγια στο εκκλησίασμα.  Ιδιαίτερα στην Κεφαλονιά την ημέρα αυτή έδιναν στους νιόπαντρους ένα ξεχωριστό βάγιο, το οποίο ονόμαζαν βαγιοφόρα. Ήταν στολισμένο πέρα από τα κοινά βάγια και με κόκκινες διπλές βιολέτες και προσφέρονταν στους νιόπαντρους μέσα σ' ένα δίσκο και αυτοί παίρνοντάς το έδιναν χρήματα.
 Τα βάγια θεωρούνται ιερά και χρησιμοποιούνται ενάντια στα κακά πνεύματα , στον εξορκισμό της  βασκανίας  και σε κακές αρρώστιες[1]. Οι νοικοκυρές  ρίχνουν φύλλα του βαΐου  στα λιβανιστήρια και λιβανίζουν τους χώρους  του σπιτιού λέγοντας:

Όξου αρρώστια, όξου κακό
σε κυνηγάει το βάγιο του Λαζάρου
το διαβασμένο το ευλογημένο…

        
Στα φαγητά του σημερινού τραπεζιού (που είναι ακόμη Σαρακοστή) η εκκλησία επιτρέπει το ψάρι. Είτε μπακαλιάρο σκορδαλιά (όπως του Ευαγγελισμού) είτε κοφισόπιτα ή τρώμε κολιούς.
Βέβαια, επειδή τη Δευτέρα αρχίζει μεγάλη νηστεία, τρώμε λαίμαργα και "βαρυστομαχιάζουμε", και πολλοί τραγουδούν το παροιμιακό τετράστιχο.


«Βάγια, Βάγια των βαγιών,
τρώνε ψάρι και κολιό,
κι ως την άλλη Κυριακή
με το κόκκινο αυγό !»


[1] Αυτό συνηθίζεται και με τα βάγια και των άλλων εορτών , της υψώσεως του Σταυρού με το βασιλικό, με της Σταυροπροσκυνήσεως με τις βιολέτες και την Μεγάλη Παρασκευή με τον αμνό, που σύμφωνα με τις δημώδεις προλήψεις έχουν αποκρουστική δύναμη ενάντια στο κακό.  

Ο εσπερινός της Κυριακής των Βαΐων

Από αυτόν τον εσπερινό  αρχίζει  βασικά η Μεγάλη Εβδομάδα. Οι ιερείς φορούν πένθιμα άμφια. παλαιότερα κάλυπταν τα μανουάλια με μελανά ή μωβ υφάσματα, και κάλυπταν τις εικόνες, άφηναν δε μόνο ακάλυπτο το πρόσωπο. Στους ναούς τωνχωριών, οι  ιερείς αναρτούσαν στο τέμπλο πετραχήλια  και φαινόλια  μελανά,  εθιμικό λείψανο από τα χρόνια της Φραγκοκρατίας[1].


[1] Το έθιμο αυτό διατηρείται ακόμη και σήμερα σε κάποια μοναστήρια του νησιού.


                   Γεράσιμος Σωτ. Γαλανός 

Παρασκευή, 22 Απριλίου 2016

ΜΟΥΖΑΚΑΤΑ ΤΟ ΜΑΡΤΥΡΙΚΟ ΧΩΡΙΟ ΤΗΣ ΚΕΦΑΛΟΝΙΑΣ


ΜΟΥΖΑΚΑΤΑ  23-4-1944 ΜΑΥΡΟ ΤΕΛΟΣ
Ένας  ακόμα  τόπος  που  πάνω  του  ξέσπασε  η λύσσα
του  ετοιμοθάνατου  απαίσιου  θηρίου  του ναζισμού
Τόσο  των  κατακτητών  όσο  και  των  αδίστακτων
ντόπιων συνεργατών  τους  της  ΠΟΚ (προδοτικής 
οργάνωσης  Κεφαλονιάς ) όπως  εύστοχα τους  είχε
 ονομάσει  ο σκλαβωμένος  λαός
Λίγους  μήνες  μετά  την  εξολόθρευση  της  Ιταλικής
Μεραρχίας  του ΑΚΟΥΙ( Ένα από τα μεγαλύτερα
 εγκλήματα του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου)
δεν  είχαν  χορτάσει  από  το αίμα  των  9000 Ιταλών
και  ζητούσαν  κι άλλο
Τα Μουζακάτα ήταν ορεινό χωριό κοντά  στα Ζερβάτα
στον δρόμο  Σάμης Πόρου 
Την περίοδο 1941 – 44 τα Μουζακάτα ήταν για την
 Κεφαλονιά  το κέντρο της Εθνικής Αντίστασης ενάντια
στις δυνάμεις   Κατοχής  
Ο λαός το αποκαλούσε "μικρό Σούλι".
Υπήρχε αρχηγείο του ΕΛΑΣ με καπετάνιο τον Γεράσιμο
Γρηγοράτο ή Αστραπόγιανννο με αρκετούς Αγωνιστές
κυρίως από τα Μουζακάτα.
Στόχος  για  τους  λαομίσητους  κατακτητές  και  τους
ντόπιους  συνεργάτες  τους  έγινε  το  χωριό  με  σκοπό
την  διάλυση  του  αρχηγείου  αλλά και του  ΕΛΑΣ 
Στις 23 Απριλίου 1944 οι Γερμανοί έζωσαν το χωριό από
το βράδυ  περιμένοντας  να ξημερώσει  για  να επιτεθούν
Οι περισσότεροι κάτοικοι έφυγαν  προ το Βουνό
Κάποιοι  έμειναν  Τους  συγκέντρωσαν  χωρίς  να  εκτελέσουν 
κάποιο εκεί   Έβαλαν  φωτιά  κι  έκαψαν  τα  πάντα  ακόμα
και την  εκκλησιά  του Αγ Αντρέα
Άφησαν  πίσω  μόνο  αποκαΐδια 
Από  όσους  κατοίκους  έπιασαν  στο  χωριό  πήραν  4
Γιάννη Γρηγοράτο, Γιάννη Μουρίκη,  Αριστομένη Μιχαλάτο 
και  τον  γιο  του  Πέτρο 17 χρόνων  Αυτούς  τους  εκτέλεσαν 
την  Πρωτομαγιά  μαζί  με άλλους  στο Αργοστόλι  
ΤΟ ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΤΟΥ ΓΕΡΜΑΝΟΥ ΔΙΟΙΚΗΤΉ 
ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ 
Οι  κάτοικοι  χωριού δεν  επέστρεψαν  ποτέ  να  μείνουν 
Μετά το ολοκαύτωμα έμεναν σε σπηλιές,  στάνες  και
φιλοξενήθηκαν από τους  κατοίκους των Ζερβάτων.
Οι Μουζακάδες διώχτηκαν από τους Γερμανούς ,αργότερα
εξορίστηκαν κατά  την διάρκεια του Εμφύλιου  
Λίγους μήνες μάλιστα μετά το ολοκαύτωμα οι Γερμανοί
έκαναν  επιχείρηση στην  ευρύτερη περιοχή με καταστροφές
και  αρκετά θύματα.
Το χωριό δεν ξαναχτίστηκε ποτέ, καθώς, μετά τον εμφύλιο,
ήρθε  ο καταστροφικός  σεισμός  του  1953.
Δυσανάλογα βαρύς ο φόρος αίματος που απέδωσε η Κεφαλονιά...
 Σε ένα ρημαγμένο νησί, όχι ένα αλλά δύο ολόκληρα χωριά
(τα Μουζακάτα και τα Αργίνια) πυρπολήθηκαν από τους Γερμανούς
 κατακτητές και κάτοικοί τους εκτελέστηκαν.
Μουζακάτα, Ένα Μαρτυρικό Χωριό που περιμένει ακόμα
 την επίσημη αναγνώρισή του
Σε Καταλόγους αναγνωρισμένων μαρτυρικών πόλεων
και χωριών δεν φαίνεται (Υπάρχουν  τα Αργινια)
ΠΟΙΟΣ ΦΤΑΙΕΙ  Η αδιαφορία των ΥΠΕΥΘΥΝΩΝ  ΣΙΓΟΥΡΑ   

Στην  θέση  που  ήταν το  παλιό  χωριό , με χορηγία ιδιώτη,
με  καταγωγή από τα Μουζακάτα, χτίστηκε μνημείο και
 γίνονται  ετήσιες εκδηλώσεις μνήμης.

          ΕΝΑΣ  ΣΤΕΝΟΣ ΧΩΜΑΤΙΝΟΣ ΚΑΤΣΙΚΟΔΡΟΜΟΣ
         2 ΠΕΡΙΠΟΥ ΧΛΜ  ΜΑΣ ΟΔΗΓΕΙ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ
          ΠΟΣΟΙ  Θ ΑΠΟΦΑΣΙΣΟΥΝ  ΝΑ  ΠΑΝΕ ?
             ΟΣΟ ΠΙΟ ΛΙΓΟΙ ΠΙΟ ΚΑΛΑ



                                         ΤΟ ΜΝΗΜΕΙΟ ΚΑΙ ΠΙΣΩ ΕΡΕΙΠΙΑ ΣΠΙΤΙΩΝ


                              ΦΩΤΟ  ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΜΝΗΜΗΣ  12-7-15 ΑΠΟ ΚΚΕ
 

Τετάρτη, 20 Απριλίου 2016

ΔΡΟΜΟΛΟΓΙΑ ΑΠΟ ΚΑΙ ΠΡΟΣ ΚΕΦΑΛΟΝΙΑ

Το Αγώι ξυπνάει  τον  ....
Πάσχα  έρχεται  δρομολόγια  για  το  νησί  περισσότερα 
Και  για Σάμη  και  για Ιθάκη  και και 
Τώρα  αν  μπλέξανε  λίγο  την Ιθάκη με  την
 Σάμη τι να κανουμε 
Στο  τέλος  θα φθάσουμε

Τα  Δρομολόγια  όπως  τα  ανακοίνωσαν  οι  εταιρίες

Kefalonian lines 

Ionian Group

Σάββατο, 16 Απριλίου 2016

ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΣΤΟ ΒΟΥΝΟ ΚΑΜΠΑΝΑΡΙΟ ΤΟΙΧΙΑ


Όπως  γνωρίζετε  ήδη  η  εκκλησιά  στο  βουνό 
έχει  ήδη  περιδεθεί  με  βάση  την  μελέτη
που  έχει  γίνει  από  το γραφείο  ΔΙΑΣΤΥΛΟΣ
















ΙΣΩΣ ΠΡΟΛΑΒΑΜΕ ΤΑ ΧΕΙΡΟΤΑΡΑ 

Η εργασία  αυτή  ίσως  πρόλαβε  τα  χειρότερα 
Οι  συνεχείς  μετασεισμοί  έχουν  ταλαιπωρήσει 
το  οικοδομημα  του  Ναου  και  φαινεται  ποσο
έχουν  προχωρήσει  τα ανοίγματα  Ας ελπίσουμε 
ότι  δεν  θα  προχωρήσουν  περισσότερο
Έτσι  έχοντας  πάρει  όποια  μέτρα  θεωρούνται 
απαραίτητα  περιμένουμε  πότε  θα  προχωρήσει 
το  ΤΑΣ  σε  έγκριση  κάποιων  κονδυλίων  για 
ν αρχίσουν  οι  εργασίες  αποκατάστασης  των
 ζημιών  Οι  προσπάθειες  ώστε  η  εκκλησιά  να 
χαρακτηριστεί   Μνημείο ιστορικής  αξίας  έχουν 
αρχίσει   από την επιτροπή που  εδρεύει στην
 Κέρκυρα  και  μετά  από  το Υπέργειο Πολιτισμού 
Μέχρι  τότε  όμως  κάποιες  εργασίες  είναι
απαραίτητες  για  την  ασφάλεια  όσων 
επισκέπτονται  τον  χώρο  Δεν  είναι  λίγοι  αυτοί 
που  όλο  τον  χρόνο  αλλά  πολλοί περισσότεροι
το  καλοκαίρι  που  επισκέπτονται  το  Νεκροταφείο
ΧΩΡΙΣ  ΚΑΜΠΑΝΕΣ 
ΑΛΛΑ ΜΕ ΜΕΓΑΛΕΣ ΠΛΗΓΕΣ 
ΜΕ ΣΚΑΛΩΣΙΕΣ Η ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ 
Η είσοδος  και  η  έξοδος  είναι  κάτω  από  το 
καμπαναριό  που  είναι  η  πύλη  στον  χώρο
 Το  καμπαναριό όπως  είναι  σήμερα  με  τις 
σκαλωσιές  παρέχει  κάποια  προστασία  Όμως  καλό 
είναι  να  προχωρήσουμε  στην  αποκατάσταση των
 ζημιών  και  να  φύγει  η  σκαλωσιά  προστασίας  
Επίσης  ένα  άλλο  σοβαρό  πρόβλημα  είναι  το
τοιχίο  στο  κάτω  μέρος  του  Νεκροταφείου και
πόσο  μπορεί  ν αντέξει
Ευτυχώς  στους  σεισμού  του 2014  δεν  είχαμε
 κάποια πτώση  με  τραγικά  επακόλουθα 

ΤΟ  ΚΑΤΩ ΤΟΙΧΙΟ ΑΝΤΕΞΕ 


ΠΑΝΩ ΤΟ  ΔΙΕΛΥΣΕ ΟΣΕΙΣΜΟΣ 

 Ο παπά Νικόλαος  με  το  εκκλησιαστικό  βλέποντας
την  κατάσταση  ζήτησαν  μια  μελέτη  για  το  κόστος
ώστε  να  προχωρήσουμε  σε  απαραίτητες  εργασίες
για την  επισκευή  του  καμπαναριού  και  για  περαιτέρω 
στήριξη  του  κάτω  τοιχίου 
Όπως  καταλαβαίνει  ο  καθένας  χρειάζονται  χρήματα  
Οποίος  νομίζει  ότι  έχει  δυνατότητα  να  προσφέρει
ο λογαριασμός  της  Εκκλησιάς  είναι  


Τρίτη, 12 Απριλίου 2016

ΔΕΝ ΜΑΣ ΞΕΧΝΑ

ΚΑΠΟΙΟΙ ΛΕΝΕ ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΟ  ΝΑ ΜΑΣ
 ΕΠΙΣΚΕΠΤΕΤΑΙ ΑΡΑΙΑ ΚΑΙ ΠΟΥ 

ΧΘΕΣ ΤΟ ΒΡΑΔΥ 


ΕΤΣΙ  ΦΑΝΗΚΕ ΣΤΟΝ ΣΕΙΣΜΟΓΡΑΦΟ ΣΤΟ ΧΩΡΙΟ