2015

150 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΕΠΤΑΝΗΣΩΝ ΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Ο ΗΛΙΑΣ ΖΕΡΒΟΣ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΕΓΡΑΨΕ

Η Διοίκηση της Ελλάδος γίνεται πλέον από την Αγγλία

Οι Άγγλοι αποχώρησαν από την ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ των Επτανήσων και πήραν την ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΟΛΗΣ της ΕΛΛΑΔΟΣ

Η ΕΔΡΑ απλώς μεταφέρθηκε από την Κέρκυρα στην ΑΘΗΝΑ

Τότε είχαμε μόνο τους Άγγλους

Τώρα έχουμε ΟΛΗ την Ευρώπη


Σάββατο, 23 Ιουλίου 2016

ΛΗΞΟΥΡΙ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΒΙΚΕΝΤΙΟ ΔΑΜΟΔΟ

Μια αξιόλογη ενημερωτική  βραδιά  για τον  μεγάλο δάσκαλο του Γένους  και φιλόσοφο Βικέντιο Δαμοδό.

Μια εξαιρετικά ενδιαφέρουσα φιλολογική βραδιά αφιερωμένη στη ζωή και το έργο του Βικέντιου Δαμοδού (1700-1754) πραγματοποιήθηκε την Παρασκευή (22/7) στον κατάμεστο αύλειο χώρο της Ιεράς Μονής του Αγίου Σπυρίδωνα στον Πλατύ Γιαλό Ληξουρίου. Η επιλογή του συγκεκριμένου χώρου έγινε κατ’ ανάγκη καθώς δεν ήταν δυνατή η πραγματοποίηση της εκδήλωσης στα Χαβριάτα, τόπο γέννησης του φιλοσόφου  και πρόδρομου του Νεοελληνικού Διαφωτισμού το 18ο αιώνα, λόγω των σοβαρών ζημιών που μετράει ακόμη ο Ιερός Ναός του χωριού από τους καταστροφικούς σεισμούς του 2014. Η διοργάνωση της εκδήλωσης ανήκε στην Εταιρεία Μελέτης, Διάσωσης και Έκδοσης του έργου του Βικέντιου Δαμοδού και προσωπικά στον Πρόεδρο του Δ.Σ., Γεράσιμο  Σωτ. Γαλανό και τη λάμπρυνε με την παρουσία του ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Κεφαλληνίας κ.κ. Δημήτριος, ο οποίος βρέθηκε για πρώτη φορά στο χώρο και είχε την ευκαιρία να ξεναγηθεί από τον κ. Γαλανό στο εσωτερικό της εκκλησίας.
Την εκδήλωση χαιρέτισαν εκ μέρους των τοπικών αρχών ο Αντιδήμαρχος Παλικής, Αλέξης Μοσχονάς και ο Αντιπρόεδρος της Κ.Ε.ΔΗ.ΚΕ., Γιώργος Κατσιβέλης, οι οποίοι εξέφρασαν τη στήριξη τους στη διοργάνωση τέτοιων εκδηλώσεων, με την ένταξη τους στο πρόγραμμα του «Πολιτιστικού Καλοκαιριού». Παράλληλα, μίλησαν με τα καλύτερα λόγια για την προσπάθεια του Γεράσιμου Γαλανού να διατηρήσει ζωντανή την ιστορία και την παράδοση της Κεφαλονιάς. Μάλιστα, δεν παρέλειψαν να αναφερθούν και στην οικογένεια του  Αριστείδη Μοσχόπουλου, η οποία αποφάσισε να δώσει το όνομα «Βικέντιος Δαμοδός» στο νέο φέρυ- μπωτ  που λειτουργεί στην πορθμειακή γραμμή, Αργοστολίου-Ληξουρίου, «αναγκάζοντας» όλους να ψάξουν και να μάθουν ποιος ήταν ο μεγάλος λόγιος και δάσκαλος του Γένους.
          Βασικοί ομιλητές της βραδιάς ήταν : ο Κωνσταντίνος Πέτσιος, καθηγητής του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων με θέμα : «Η παρουσία της νεότερης σκέψης  στη χειρόγραφη Μεταφυσική του Βικεντίου Δαμοδού» και ο  π. Γεώργιος Μεταλληνός, ομότιμος καθηγητής Πανεπιστημίου Αθηνών με θέμα: «Η Έκδοση της Μεγάλης Δογματικής του Βικεντίου Δαμοδού». Επίσης,  η γραμματέας της Εταιρείας Ρουμπίνα Τρομπέτα- Ρουχωτά αναφέρθηκε στην πορεία της Εταιρείας και στο έργο της και ο πρόεδρος της Εταιρείας Γεράσιμος Σωτ. Γαλανός ανήγγειλε το νέο προγραμματισμό, που σκοπό έχει να κάνει γνωστό τον Δαμοδό και το έργο του στη νεολαία του νησιού μας.   Ακολούθησε συζήτηση για το Δαμοδό και την προσφορά του.














ΦΩΤΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ  

Γεράσιμος  Σωτ Γαλανός 

Δευτέρα, 18 Ιουλίου 2016

ΟΙ ΕΚΛΟΓΕΣ ΣΤΟ ΣΥΛΛΟΓΟ ΔΑΜΟΥΛΙΑΝΑΤΩΝ ΡΙΦΙΟΥ ΤΟ ΝΕΟ Δ Σ



Η ΕΦΟΡΕΥΤΙΚΗ ΜΕ ΤΟΝ ΠΡΟΕΔΡΟ
Με  προσέλευση  κόσμου  μεγαλύτερη  από άλλες
φορές  έγιναν  οι  εκλογές  για  το  νέο Δ Σ  του  τοπικού
Πολιτιστικού  Συλλόγου   ΔΑΜΟΥΛΙΑΝΑΤΩΝ- ΡΙΦΙΟΥ
Παρ  όλο  που  δεν  υπηρχε  υποψήφιος  από  το  Ρίφι
 κάποιοι φίλοι  του  συλλόγου  Ριφιώτες ήρθαν  και  ψηφίσαν
 Ιδία είναι τα  προβλήματα  για  τα  δυο  χωριά  που  μπορεί
 να αντιμετωπίσει ο σύλλογος

 Ο ΠΡΩΕΔΡΟΣ ΨΗΦΙΖΕΙ



Εκλεχτήκαν  στο  Δ Σ
Τζουγανάτος Σπυράγγελος,
Θεοφιλάτος Δημήτρης,
Παντοπούλου Θεοφιλάτου  Ευαγγελούλα, (Λούλα):
Ευαγγελάτου Νίκη
Μαντέλη Αναστασία
Βράχα-Αλιβιζάτου Διαμαντίνα
Κατσιβέλη Μαγδαληνή ( Μάγδα)
Η  Τζουγανάτου Διονυσία  που ισοψήφησε ζήτησε  να  μείνει
χωρίς  κλήρωση  Αναπληρωματικό  μέλος  μαζί  με  την  Κονταρά Ελένη

Το νέο Δ.Σ του Πολιτιστικού Συλλόγου
Με την υπόσχεση  ότι θα κάνουν  ότι
είναι καλύτερο για τη λειτουργία του Συλλόγου.

Πρόεδρος: Θεοφιλάτου-Παντοπούλου Ευαγγελούλα(Λούλα)
Αντιπρόεδρος: Τζουγανάτος Σπυράγγελος,
υπεύθυνος Πολιτιστικών Εκδηλώσεων,
Γραμματέας: Κατσιβέλη Μαγδαληνή, υπεύθυνη Βιβλιοθήκη,
Ταμίας: Μαντέλη Αναστασία,
Μέλη: Θεοφιλάτος Δημήτρης, υπεύθυνος Δημοσίων
Σχέσεων και Πολιτιστικού Κέντρου (Σχολειό),
Ευαγγελάτου Νίκη, υπεύθυνη λαχειοφόρων αγορών
 και έκδοσης ημερολογίων,
Βράχα-Αλιβιζάτου Διαμαντίνα
Αναπληρωματικά μέλη: Τζουγανάτου Διονυσία, Κονταρά Ελένη
Η Πρόεδρος και το Δ.Σ.
 ΟΙ ΕΚΛΕΓΜΕΝΟΙ ΣΤΗΝ ΕΚΛΟΓΗ ΠΡΟΕΔΡΕΙΟΥ


ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΗ ΠΟΡΕΙΑ ΚΑΙ  ΔΥΝΑΜΗ 

Παρασκευή, 15 Ιουλίου 2016

ΕΚΛΟΓΗ Δ Σ ΤΟΥ Π Σ ΔΑΜΟΥΛΙΑΝΑΤΩΝ- ΡΙΦΙΟΥ


Καλούνται όσοι  βρίσκονται  στα  Δαμουλιανάτα Ρίφι  
Σαββάτο 16-7-2016  να  επιλέξουν  τους  7 που
θα  είναι  το  Νέο Δ Σ Του  Πολιτιστικού  Συλλόγου
Δαμουλιανάτων  Ριφιού
Μπορούν  να  ψηφίσουν όλοι που είναι  στα 
Δαμουλιανάτα  και  στο Ρίφι είτε  μένουν  μόνιμα 
στα  χωριά  είτε  οπουδήποτε στον πλανήτη 
Αρκεί  μόνο  η αγάπη  τους για τα  χωριά
Το  όνομα  γι αυτό  το  Δ Σ  που  θα εκλεγεί το  Ρίφι
είναι  πλεονασμός  Δεν  είδα  κάποιον  υποψήφιο  από
Ρίφι  και στο Δ Σ  θα  είναι  7 Δαμουλιανάδες  
Το καταστατικό  είχε  προβλέψει  ότι  στο  ΔΣ μπορεί 
να  είναι  5  Δαμουλιανάδες  και  εφόσον  υπάρχουν
υποψήφιοι από  το  Ρίφι  μέχρι  2  Ριφιωτες  
Όμως  αναφέρεται  εφ  όσον  δεν  υπάρχουν  2 Ριφιώτες
μπορεί στο ΔΣ να  είναι  6-1 και 7-0
Ρώτησα  γιατί δεν υπάρχει υποψήφιος  Ριφιώτης  και  μου
απάντησαν  ότι δεν προσφέρθηκε  κάποιος
Ας  ελπίσουμε  σε  άλλες  εκλογές  να  υπάρξει  ενδιαφέρον
Τώρα  βέβαια ίσως  είναι πραγματικότητα  αυτό που  λέει
και  ο  ποιητής  
Με τους  Ρουφιώτες  δίπλα μας  παντοτινή παρέα
οι  άνθρωποι των  χωρίων  δεν  μοιάζουμε σε κάτι
παρ  όλο  που αναπνέουμε  τον ίδιο  τον αέρα
κι ας  φαίνονται  τα  δυο  χώρια ένα  πάνω  στο  χάρτη

Έτσι  λοιπόν Σαββάτο  16-7-2016 ΨΗΦΙΖΟΥΜΕ για το Νέο Δ.Σ
 του Τοπικού συλλόγου  από ώρα  8-13 και 5.30-800 μμ
από τους  παρακάτω  υποψηφίους
1 Βράχα-Αλιβιζάτου Διαμαντίνα
2 Ευαγγελάτου Νίκη.
3 Θεοφιλάτου -Παντοπούλου Λούλα
4 Θεοφιλάτος Δημήτρης.
5 Κατσιβέλη  Μάγδα.
6 Κονταρά Ελένη.
7 Μαντελη Αναστασία .
8 Τζουγανάτου Διονύσια.
9 Τζουγανάτος Σπυράγγελος.

Θα  εκλεγούν  7 μελή και 2 αναπληρωματικά

Τετάρτη, 13 Ιουλίου 2016

ΚΕΦΑΛΟΝΙΑ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ 2016

ΔΗΜΟΣ ΚΕΦΑΛΟΝΙΑΣ  ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΓΗΛΩΣΕΩΝ

Όσοι  βρεθούν  στην  Κεφαλονιά  το καλοκαίρι  έκτος
από  τις  τόσες  ομορφιές  του  νησιού  μπορούν  να
περάσουν  ευχάριστες  ώρες  με  τις  παρά  πολλές
πολιτιστικές  εκδηλώσεις  που  οργανώνονται  σ όλη
την  Κεφαλονιά  Άλλες  από  την  ΚΕΔΗΚΕ και άλλες
από  τους  Πολιτιστικούς  Συλλόγους 
Στο  χωρίο μας  έχουν  ήδη προγραμματιστεί  εκδηλώσεις
Κυριακή 7 Αυγούστου 
Στο σχολείο ώρα: 7.00μμ.
ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ  Έκθεσης Φωτογραφίας της συγχωριανής  
κ Ελένης Παπαδοπούλου - Αλιβιζάτου   
Διάρκεια Έκθεσης απο7/8 έως 13/08/2016.
Ώρες επίσκεψης  από 7 00 μμ. έως 9.00 μμ.
Σύλλογος  Δαμουλιανάτων Αθήνας «Η Πλαγιά».

 Δευτέρα 8 Αυγούστου
Αύλειος  Χώρος  του σχολείου ώρα: 9.00μμ.

Η Κ.Ε.ΔΗ.ΚΕ & ο Σύλλογος  Δαμουλιανάτων Αθήνας  «Η Πλαγιά»,
 προσκαλεί τους μικρούς φίλους να διασκεδάσουν με Παράσταση
Καραγκιόζη από τον Αλέξανδρο Μελισσηνό.

Παρασκευή 12 Αυγούστου

Στο σχολείο ώρα: 7.30μμ.

Οι Μικροί Ζωγράφοι Επιστρέφουν. Ζωγραφική γιο τα παιδιά.

Επιμέλεια Ελένη Μπαρμπαγιώργη.

Σύλλογος  Δαμουλιανάτων Αθήνας «Η Πλαγιά».
Πέμπτη 18 Αυγούστου
Στην αυλή του σχολείου ώρα: 8.30μμ.
 Αφιέρωμα στον Ποιητή Συγγραφέα: Ανδρέα Λασκαράτο.
 Επιμέλεια κ Μοριολένη Νεοφύτου.
Σύλλογος  Δαμουλιανάτων Αθήνας «Η Πλαγιά».

Επίσης  εκδηλώσεις  θα  ανακοινώσει  και το  ΝΕΟ Δ Σ του  τοπικού
Συλλόγου  μετά τις  εκλογές  που  θα  γίνουν  το Σαββάτο 16-7-16

Παρά  πολλές  είναι  οι  εκδηλώσεις  και στην  υπόλοιπη Παλλική


Σάββατο, 9 Ιουλίου 2016

Ο ΘΕΡΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΑΛΩΝΙΣΜΑ ΚΑΠΟΤΕ



ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ  1961
ΘΕΡΙΣΜΟΣ  ΜΕ ΔΡΕΠΑΝΙΑ


2011  ΣΤΟ ΙΔΙΟ ΧΩΡΑΦΙ
50 ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ Η ΜΗΧΑΝΗ 

Αναφερόμαστε  παρακάτω  στην  περίοδο  μέχρι  το
τέλος  της  δεκαετίας  του 1970   Τότε  τα  χωράφια
στους  κάμπους  στα  Δαμουλιανάτα  από  τον Μάρτη
ήταν  καταπράσινα  και  στο τέλος  του  Μάη  έπαιρναν
το χρυσό  χρώμα  των  ώριμων  πλέον  σπαρτών 
Στάρι,  βρώμη, γέννημα  τροφές  για  τους  ανθρώπους
και τα  ζώα  Κάτι  που  σήμερα πια  δεν υπάρχει για
πολλούς  λογούς   Ο σπουδαιότερος   των  οποίων
Δεν υπάρχουν  καλλιεργητές  (αγρότες)
Τώρα  στον κάμπο της Γερασιάς  μεγάλη έκταση
καλύπτουν οι ελιές  που χρειάζονται ελάχιστη φροντίδα  
Εκείνα τα χρόνια  έβλεπες όπου και να πέρναγες  κάποιον
η  κάποιους  να  δουλεύουν  την γη όλες τις ώρες
Από  τα  μέσα  του  μηνά  Θεριστή (Ιούνιου) άρχιζε  ο
θερισμός  των  σπαρτών  Άντρες  και γυναίκες  με  τα 
δρεπάνια   στα  χεριά  έκοβαν τα  σπαρτά  και τ άφηναν
κάτω  σε σορούς   Τα κομμένα τα  έκαναν  δεμάτια  
Τα έδεναν με δέματα  που έφτιαχναν  με  τέχνη  από τα
 κομμένα  Ακλουθούσε  η  μεταφορά  με  τα  ζώα  σε 
ειδικό  χώρο  που  θα  ερχόταν  η  αλωνιστική  μηχανή 
Πολλοί  ήταν  αυτοί  που  τα  μετέφεραν  στ αλώνια για
 να  τα αλωνίσουν  με  τα  ζώα 


1968 ΜΕΤΦΟΡΕΣ ΜΕ ΑΛΟΓΑ ΚΑΙ ΓΑΙΔΟΥΡΙΑ 
Τα  ζώα,  Άλογα, Γαϊδουριά,  μουλάρια  ήταν  τα  μεταφορικά
 μέσα  Διότι δεν υπήρχαν  ούτε  δρόμοι  να  περάσουν  ούτε 
μηχανοκίνητα  την  εποχή  εκείνη  Ο δρόμος  της  Γερασιάς 
όπως  είναι  τώρα  και όλοι  οι βοηθητικοί δρόμοι έχουν
 κατασκευαστεί  μετά το  1975 που άρχισε  η χάραξη
Ο παλιός  χωματόδρομος  έφτανε  μέχρι  τα  πηγάδια  στη
Σαρακίνα (καιρός να  μάθετε και τα τοπωνύμια )
Στην  συνέχεια  υπήρχαν  στενά μονοπάτια προς  στα 
χωράφια  που  περνούσαν  μόνο  ζώα (όχι οχήματα )
Ετσι συνέχιζε  ο  δρόμος  που  οδηγούσε  στην  Θάλασσα
Μονοπάτια  που  με  το  ζόρι  περνούσε  ζώο  Φορτωμένο  
Μόνο  που  ήταν  όλοι  καθαροί  Σήμερα τα  περισσότερα
από αυτά  τα μονοπάτια  είναι  αδιάβατα  και  κλειστά  από 
βάτους   σπάρτα  κ α
Ο θερισμός, εργασία  πάρα πολύ  δύσκολη  γιατί  γινόταν
με  το δρεπάνι  με  τους  ανθρώπους  σκυφτούς  και  με
τον  ήλιο από  πάνω  να στέλνει  τις  κόφτες  αχτίνες  του
μεσημεριού  Βέβαια  τότε  η μια  αγροτική  εργασία  ήταν
πιο  επίπονη από την άλλη  Και οι  απόλαβες ελάχιστες
Απόδειξη  αυτών η ερήμωση  της  Υπαίθρου 

ΑΛΩΝΙΣΜΑ
Δυο  τρόποι αλωνισμός  ήταν τότε 
Στο  ΑΛΩΝΙ με  τα  ζώα  η Με  την ΑΛΩΝΙΣΤΙΚΗ ΜΗΧΑΝΗ

ΜΕ ΤΑ ΖΩΑ
                                          ΜΕ ΔΥΝΑΜΗ 1 ΙΠΠΟΥ

                ΓΙΩΡΓΗΣ  ΘΕΟΦΙΛΑΤΟΣ  ΑΓΓΕΛΟΣ ΘΕΟΦΙΛΑΤΟΣ

ΣΠΥΡΟΣ και ΧΑΡΛΑΜΠΙΑ ΑΛΒΙΖΑΤΟΥ 
ΔΥΝΑΜΗ ΔΥΟ ΙΠΠΩΝ
ΠΑΝΑΓΗΣ ΑΠΟΛΛΩΝΑΤΟΣ  ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ ΘΕΟΦΙΛΑΤΟΣ 

Στο  αλώνι  άπλωναν  τα  δεμάτια  και  τα  σκόρπιζαν  Πάνω
σ αυτά  ένα ζώο η δυο  τρέχοντας  κυκλικά  δεμένα  σ έναν
ΠΑΣΑΛΟ  (ΣΤΗΧΕΡΟ το  έλεγαν) έλειωνε  σιγά σιγά  τα  στάχυα
Έμενε  κάτω  ο  καρπός  και  το  άχυρο 
Οι  εργάτες  στο αλώνι  έπρεπε  να  ωθούν  το  άλογο  να τρέχει
γύρω γύρω  με  κάποιο καμουτσί  το όποιο  κουνούσαν  στον
αέρα  και σπάνια  στο  ζώο Αυτή  την  δουλειά  την  έκανε 
κάποιο  παιδί  συνήθως  Άλλοι ένας  η δυο  με τα ΔΙΚΡΥΑΝΙΑ
μάζευαν  τα  άχυρα  και  τα  πετούσαν  από κει που  πέρναγε
το  ζώο  για  να τα πατήσει  πάλι
Ακλουθούσε  μετά  το  τέλος  το ανέμισμα  Δηλαδή  με  τέχνη 
και  την  βοήθεια  του  αέρα  χώριζαν  το  άχυρο  από τον
καρπό  που  έμενε  κάτω  Το άχυρο  έφευγε  έξω από τ  αλώνι  
Η εργασία  αυτή  απαιτούσε  Ζεστό  καιρό  για  λειώνει  το
στάχυ  Έτσι  ΑΛΩΝΙΖΑΝ καταμεσήμερο  Μετά  όμως  έπρεπε
να  έχει αέρα  ώστε  να  χωρίζει  με  το ανέμισμα  άχυρο καρπός
Έτσι  κάποιες  φόρες  έμενε  στο αλώνι  μέχρι  να φυσήξει  μια
και δυο μέρες  Βέβαια η επιλογή  της  θέσης  του αλωνιού  ήταν
τέτοια  που  σπάνια συνέβαινε

ΜΕ ΤΗΝ ΑΛΩΝΙΣΤΙΚΗ ΜΗΧΑΝΗ
Τα σπαρτά  τα συγκέντρωνα  σε  θημωνιές  πολλοί  ιδιοκτήτες
σε  κάποιο  χώρο  που  θα  μπορούσε  να  στηθεί  και  να 
δουλέψει  η  ΑΛΩΝΙΣΤΙΚΗ ΜΗΧΑΝΗ
Η κίνηση δινόταν από τρακτέρ. Η αλωνιστική μετά το τάϊσμα
με τα δεμάτια θρυμμάτιζε τα στάχια και διαχώριζε τους σπόρους
από το άχυρο.
Το  αλώνισμα  ήταν  μια  γιορτή  με  παρά  πόλους  χωριανούς 
να  βρίσκονται  στον  χώρο  περιμένοντας  ο  καθένας  σειρά

                                           ΕΔΩ ΓΙΝΟΤΑΝ ΟΙ ΘΗΜΩΝΙΕΣ
                                            ΑΛΩΝΙΖΕ Η ΜΗΧΑΝΗ ΕΩΣ  1973

         
                                           Η ΜΗΧΑΝΗ ΣΕ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ

Το  πρόβλημα  ήταν  πολύ  μεγάλο  με  την  πρόσβαση  των
Μηχανημάτων  στην  Γερασιά  από  το  ΣΤΕΝΟ τότε  δρόμο 
Αλλά  και  την  δύσκολη  επιστροφή  προ  το χωριό από  τον
χωματόδρομο  και  την  ανηφόρα  Σ ένα  σημείο  του  δρόμου 
έκτος  από  το  τρακτέρ  που  τραβούσε  την  μηχανή  και 
όσοι  άνθρωποι ακλουθούσαν  έσπρωχναν  να  βοηθήσουν
Στην  Γερασιά κατέβαινε  παρ  όλες  τις  δυσκολίες  και  με  τόσα
Πρόβλημα  λόγω  των  Καλών  Σχέσεων  του  ΓΑΒΡΙΛΗ  του
ΜΑΝΤΕΛΗ  με  τον  ΜΙΜΗ τον ΦΑΝΑΡΑ   που ήταν  ο  ιδιοκτήτης
της  αλωνιστικής  μηχανής 

 ΜΕΤΦΕΡΕΤΑΙ ΤΟ ΞΑΙ
ΗΤΑΝ ΗΠΛΗΡΩΜΗ ΣΕ ΕΙΔΟΣ


 ΑΥΤΗ ΗΤΑΝ Η ΑΛΩΝΙΣΤΙΚΗ ΜΗΧΑΝΗ

Περνώντας  τα  χρόνια  μειώθηκε  η  παραγωγή 
Μπήκε  στην  κυκλοφορία  η ΘΕΡΙΖΟΑΛΩΝΙΣΤΙΚΗ και  οι  δρόμοι
βελτιώθηκαν  Τώρα  αν  υπάρχουν  σπαρτά  έρχεται  η  ΜΗΧΑΝΗ

Θερίζει, Αλωνίζει  και  παραδίδει  καρπό  στο παράγωγο

ΑΛΩΝΙΣΜΑ ΜΕ ΔΥΝΑΜΗ 1 και 2 ΙΠΠΟΥΣ

Η ΛΗΨΗ ΕΓΙΝΕ 1968 και 1969 από τον γιατρό  
Θόδωρο Αθανασιάδη  με μηχανή  8 mm
Η Μετατροπή  σε VIDEO  έγινε  από  τον 
κ Γιώργο Αμάραντο  και την  σύζυγο  του  
κ Άννα Μαρία  Αθανασιάδη  κόρη  του  Θόδωρου 
και της Πόπης Δανελάτου που  πρόθυμα  μας 

παραχώρησαν  Τους ΕΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ 

Ακολουθουν  ΦΟΤΟ απο το  porosnews.blogspot



Πέμπτη, 7 Ιουλίου 2016

ΤΟ ΚΑΜΠΑΝΑΡΙΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΣΤΟ ΒΟΥΝΟ




           
Στην  εκκλησιά  στο Βουνό  έγιναν  οι  απαραίτητες 
εργασίες  ώστε  να  προστατευτεί  όσο  είναι
δυνατόν  με  την  περίδεση

ΠΛΗΓΕΣ ΤΟΥ ΣΕΙΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

Οι  συνεχείς  μετασεισμοί  έχουν  ταλαιπωρήσει το 
οικοδόμημα  του  Ναού  Ας ελπίσουμε ότι  δεν  θα 
προχωρήσουν  περισσότερο τα  ανοίγματα 
Όπως  έχουμε αναφερθεί  και  άλλοτε  αυτά  έγιναν
με  την  βοήθεια  του  κόσμου και μόνο  
Οι προσπάθειες  να  χαρακτηριστεί  η  εκκλησιά  μας 
(Ότι  είναι  πραγματικά ) ΜΝΗΜΕΙΟ ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΑΞΙΑΣ
από την επιτροπή που  εδρεύει στην Κέρκυρα  και 
μετά  από  το Υπέργειο Πολιτισμού συνεχίζονται
Ένα  μεγάλο  πρόβλημα  που αντιμετωπίζουν  όλοι
όσοι  επισκέπτονται το Νεκροταφείο είναι η είσοδος 
και έξοδος Το  το καμπαναριό  που  περνούν από  κάτω  
με όσα  προβλήματα  έχει  Κάποιες  γνώμες  που 
ακούγονται  κατά  καιρούς  να  το  κατεδαφίσουμε 
για  λογούς  ασφάλειας  δεν έχουν  βάση  διότι
είναι  εύκολο να επισκιαστεί , χωρίς  μεγάλο κόστος  
Οπως το  έχουν  χαρακτηρίσει  οι  ειδικοί
Το καμπαναριό με τη δεσπόζουσα θέση όχι μόνο
στο συγκρότημα του ναού αλλά και στο ευρύτερο
οικιστικό και φυσικό περιβάλλον ανήκει στον τύπο
πλακέ ή φράγκικο (απλό). Είναι ανεξάρτητο από το ναό
και λειτουργεί ταυτόχρονα ως πυλώνας εισόδου.
Καθ' ύψος χωρίζεται σε τρεις ζώνες: τη βάση, το μέρος
με τις καμπάνες και την τριγωνικής μορφής επίστεψη.





ΜΕ ΤΙΣ ΠΛΗΓΕΣ ΧΩΡΙΣ ΚΑΜΠΑΝΕΣ 

Ο παπά Νικόλαος  με  το  εκκλησιαστικό  βλέποντας
την  κατάσταση  ζήτησαν  μια  μελέτη  για  το  κόστος
ώστε  να  προχωρήσουμε  σε  απαραίτητες  εργασίες
για την  επισκευή  του  καμπαναριού  και να 
απομακρυνθούν οι σκαλωσιές
Δεν  είναι  λίγοι όσοι επισκέπτονται  το  Νεκροταφείο
καθημερινά  Και το  καλοκαίρι  θα είναι  περισσότεροι
Η μελέτη  έγινε  από  το γραφείο  ΔΙΑΣΤΥΛΟΣ και
Εφ  όσον  συγκεντρωθεί  το  πόσον  θα  γίνει 
Επισκευή του  καμπαναριού  όπως  ακριβώς  ήταν  πριν

Όπως  καταλαβαίνει  ο  καθένας  χρειάζονται  χρήματα  
Πάλι  όμως  για  την δαπάνη θα  απευθυνθούν  στο 
κόσμο  για  ΟΙΚΟΝΟΜΙΗ ΒΟΗΘΕΙΑ
Για  την συγκέντρωση  μέρους του ποσού ξεκίνησε  μια 
λαχειοφόρος  με  τον  νικητή  να  κερδίζει  μια 
εγκυκλοπαίδεια  29  τομών 
Κερδίζει  ο λαχνός  που το  νούμερο  ταιριάζει  με  τα
3 τελευταία του 1ου λαχνού  του  Λαϊκού Λαχείου  στην
κλήρωση  16-8-2016
Ονομάζεται ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΕΙΑ 

Είναι  δωρεάν της  κ Μαρίας Διακουμάκου Παναγοπούλου
Τα  χρήματα τη λαχειοφόρου θα  διατεθούν όλα για
το  καμπαναριό  Ένας τρόπος βοηθείας  είναι  η ΑΓΟΡΑ
ΛΑΧΝΩΝ  Επίσης  οποίος  νομίζει  ότι  έχει  δυνατότητα 
μπορεί να  προσφέρει όποιο ποσό επιθυμεί ανεξάρτητα
της  αγοράς  λαχνών με κατάθεση  στην Εθνική Τράπεζα

Ο λογαριασμός  της  Εκκλησιάς  είναι  

Δευτέρα, 4 Ιουλίου 2016

ΚΕΦΑΛΟΝΙΤΙΚΕΣ ΠΑΡΟΙΜΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΟΥΛΙΟ

Ο Ιούλιος μέσα από τις κεφαλονίτικες παροιμίες
Γαλανός Σωτ. Γεράσιμος

            Ο Ιούλιος είναι ο έβδομος μήνας του έτους και πήρε το όνομά του προς τιμή του Ιουλίου Καίσαρα. Οι αρχαίοι Έλληνες τον είχαν πρώτο μήνα του χρόνου και τον έλεγαν «Εκατομβαιώνα» λόγω που έκαναν πρωτοχρονιάτικες πλούσιες  θυσίες. Πριν ονομασθεί με το σημερινό του όνομα οι Ρωμαίοι τον  έλεγαν  Quintilis,  επειδή στο ημερολόγιο του Ρωμύλου και του Νουμά  Πομπιλίου ήταν ο πέμπτος μήνας του έτους με πρώτον το Μάρτιο. Κατά τον Μεσαίωνα ο Καρλομάγνος  τον ονόμασε μήνα του σανού..
             Είναι ένας μήνας που έχει πολλές γιορτές και πανηγύρια  μέσα σε πολλή ζέστη και καύσωνες, χαρακτηριστικό της καλοκαιρινής περιόδου και που περιμένουμε να ωριμάσουν  τα φρούτα και να γίνουν για τα καλά  τα κηπευτικά. 
Από τις γιορτές που έχει ο Ιούλιος ξεχωρίζουν : Της  Παναγίας της Βλαχέρας τις 2 του μηνός, στις 7 της Αγίας Κυριακής  και στις 8 του Αγίου Προκοπίου, τις 11 της Αγίας Ευφημίας, τις 17 της Αγίας Μαρίνας , τις 20 του προφήτου Ηλία, τις 26 της Αγίας Παρασκευής και τις 27 του Αγίου Παντελεήμονα.
Στην κεφαλονίτικη λαογραφία  βρίσκουμε παροιμίες που αναφέρονται σε  γιορτές και για τη γεωργική κατάσταση που επικρατεί αυτό το μήνα.

 «Τσ’  αγιά Μαρίνας ρώγα και τ ’ άη –Λιός σταφύλι.» ή

«Ο άη- Λιας κόβει σταφύλια  και η αγία  Μαρίνα σύκα.» Παλική

Οι παροιμίες θέλουν  να πουν, πως βρίσκεις ρώγα από σταφίδα  και σύκα τις 17 του μηνός που είναι της αγίας Μαρίνας και τις 20 του προφήτη Ηλία σταφύλι , δηλαδή το σταφύλι ωριμάζει αργότερα από τη σταφίδα. 

Κι άλλη παροιμία συγκρίνει τις ζέστες  και τα λιοβόρια και τα μοιράζει ανάλογα στους καλοκαιρινούς μήνες.

«Τ ’  Αλωναριού τα κάματα , τ’ Αυγούστου τα λιοβόρια» Σάμη

Δηλαδή, τον Ιούλιο κάνει κάμα, δυνατή ζέστη, ενώ τον Αύγουστο φυσάει ζεστός δυνατός ανατολικός άνεμος, το λιοβόρι.

Στην Παλική λένε: «Τ’ Αλωναριού τα μεσημέρια , και του Γεναριού οι νύχτες.»

Υπάρχει δηλαδή η αντίληψη, πως αυτοί οι δύο μήνες που είναι  αντίθετοι μέσα στο έτος, έχουν βαριές στιγμές, γι’  αυτό πρέπει να φυλαγόμαστε από τα ξωτικά.  
Παρόμοια είναι και αυτή που  λέει πως :

«Του Γεναριού το φεγγάρι  είναι σαν του Αλωνάρη.» Παλική

Δηλαδή, είναι πολύ φωτερό.
Στις κεφαλλονίτικες παροιμίες του Δημητρίου Λουκάτου (Κεφαλονίτικα Γνωμικά Αθήνα 1952)βρίσκουμε και αυτή που λένε στη Λιβαθώ:

« Την ημέρα τ’ άη –Λιός  παίρνει ο καιρός αλλιώς.»
Η μέρα του αγίου Ηλία πέφτει τις 20 του μηνός και είναι μέρα πού την προσέχουν πολύ οι τσοπάνηδες, γιατί  αρχίζει  να αλλάζει  εμφανέστατα στο μίκρεμα η μέρα.
            Φαίνεται πως  ο Ιούλιος είναι ο αντίζηλος μήνας του Ιανουαρίου. Και οι δύο είναι οι μεσαίοι μήνες στις εποχές που ανήκουν, έτσι δεν είναι τυχαία η σύγκριση και η σχέση που έχουν μέσα στις κεφαλονίτικες παροιμίες και,  που αυτές με τη σειρά τους έχουν αποτυπώσει τη γνώση και την εμπειρία  του παρελθόντος.
Η παρακάτω παροιμία από το Αργοστόλι πιστοποιεί με πολύ ωραίο παράδειγμα την παραπάνω σκέψη.

« Η καλή αμυγδαλιά  ανθίζει το Γενάρη
  και βαστάει τ’ αμύγδαλα όλον τον Αλωνάρη.» Αργοστόλι  

Ενώ στην Έρισσο, που η οικιακή οικονομία ήταν πολύ σημαντική και βασιζόταν σε και «κτηνοτροφική ασχολία» των πουλερικών ίσχυε το:

« Κάτσε κότα το Γενάρη και παπί τον Αλωνάρη»

            Βέβαια τον Αλωνάρη πέφτουν πολλές αγροτικές δουλειές και τα παλιά χρόνια δεν έπρεπε ο νέος που ήθελε να παντρευτεί να κάνει το γάμο του αυτόν το μήνα , γιατί θα ξεχνούσε τις δουλειές για χάρη της προετοιμασίας του γάμου και δεν θα είχε σοδειά για το χειμώνα. Αυτό  λέει και η παροιμία από τη Λιβαθώ.

« Γαμπρός αλωναριάτικος, κακό χειμώνα βγάνει.»

            Επίσης, γιομάτο το νησί μας από αλώνια, που, δυστυχώς ελάχιστα έχουν μείνει για να μαρτυρούν τον κόπο  που τα γιόμιζε από ήχους τόσο από στροφές αλόγων όσο και του αλωνιστή  ο κάματος.
Σ’ αυτά τα αλώνια που διάσπαρτα υπήρχαν στα χωριά, άλλα ήταν πέτρινα κι άλλα χωμάτινα που εξυπηρετούσαν για διάφορες δουλειές.
Και όπως σήμερα κάνεις την έρευνά σου στα χωριά όλο και προβάλει κανένα αλώνι πέτρινο και θαυμάζεις τη λιθιά που το συγκρατεί και, πάνω ντυμένο με πλάκες ή πέτρες κατάλληλες, που τοποθετημένες τεχνικά, δίνουν στο δάπεδο μια τάξη στην πλοκή του μωσαϊκού του.
            Επειδή στο αλώνι έφτανε η δουλειά στο τέλος της και φαινόταν και ο κόπος των  γεωργών, καλό ήταν οι συνέταιροι γεωργοί να είχαν τακτοποιήσει την μοιρασιά ή την πληρωμή πριν φτάσουν στο αλώνισμα.


«Κάλλιο λόγια στο χωράφι , παρά  ντράβαλα (φασαρίες) στ’  αλώνι.» Πυλ.

Δηλαδή με άλλα λόγια καλύτερα να γίνει συμφωνία με τον συνέταιρο στην σπορά.
Βέβαια οι παροιμίες έχουν και το συμβολικό τους χαρακτήρα και το μήνυμα που σου δίνουν ικανοποιεί πολλές περιπτώσεις και καταστάσεις

«Μικρό- μικρό τ’ αλώνι μου, και να’ ν’ μοναχικό  μου.» Πύλαρος –Παλική

Τελικά ο Ιούλιος συμπληρώνει τον Ιούνιο και φυσικό είναι ο λαός να συμπλήρωσε την παροιμία του Ιουνίου λέγοντας:


 « Θέρος , τρύγος , πόλεμος ….και στ’ αλώνισμα χαρές!»